句

这首七言断句是诗人于栖霞洞偶遇日华、月华二仙君后所作，以反问句式点明遇仙的因果缘由，抒发了对善有善报的体悟，整体意境空灵超脱，兼具叙事性与哲理性。

1. 不缘过去行方便：不缘，并非因为；过去，佛教中指前生、前世；行方便，指施行善事、积累阴德，为佛道两家通用的说法，意为给人便利、广结善缘。
2. 安得今朝会碧虚：安得，如何得以、怎能；今朝，即今日，此处特指相逢当下；碧虚，原指澄澈空明的天空，此处借指仙家所居的仙境，贴合遇仙的创作情境。

题注“栖霞洞遇日华月华君”交代了本诗的创作缘起：诗人游历栖霞洞时邂逅两位仙官，此诗为当时有感而作的留存篇章。

若非前世曾广行方便善举，又怎能于今日得与仙卿相会于澄澈空明的仙境之中？

据《太平广记》《仙传拾遗》等唐代笔记文献记载，郑冠卿为唐代隐士，好道游历山水。他曾在嵩山栖霞洞偶遇日华君、月华君两位仙官，二仙授予其修身要道，并赠诗数首，此句即为其中流传至今的作品。诗人借此诗抒发自身因前世积德方能得遇仙真的庆幸之感，暗含对因果福报的体悟，诗作应作于遇仙当场或归后追忆之时，具体创作年份未详，大概率属于晚唐时期。

1. 句式结构精巧：全诗以“不缘……安得……”的反问句式构成，将“遇仙”这一偶然事件，转化为“前世行善”的必然结果，强化了因果逻辑，点明诗歌主旨，言简意赅。
2. 意象运用贴切：“碧虚”一词以澄澈空明的天空为喻，既烘托出仙境的邈远空灵，又暗合仙官居所的清净高洁，与遇仙的主题完美契合。
3. 语言质朴含哲理：全诗用语浅近通俗，却蕴含深刻的人生哲理，借遇仙的传奇经历，传递出“积善得报”的朴素价值观，契合唐代三教融合的思想背景，意境超脱而不落俗套。