这首诗是诗人隐居阳羡讲易台时的作品,紧扣“讲易”主题,以潜心研读《易经》、退隐山林为核心内容,抒发了年过半百仍坚守志节、超然物外的闲适淡泊心境,融合了儒家治学精神与道家遁世情怀。
阳羡杂咏十九首・讲易台
年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。
简要说明
逐句注释
- 年逾知命志尤坚:年逾知命,指年龄超过五十岁,语出《论语·为政》“五十而知天命”;志尤坚,心志更加坚定专一。句意:年过五十,我的志向反而更加笃定。
- 独向青山更绝编:独向青山,独自隐居在青山之间;绝编,语出《史记·孔子世家》“读易,韦编三绝”,原指孔子研读《易经》时,编联竹简的牛皮绳多次断裂,后用以形容专心致志研读经典,此处紧扣“讲易台”主题,写诗人潜心研易。句意:独自置身青山之中,潜心研读典籍到忘我的地步。
- 天下有山山有水:字面写讲易台周遭的清幽山水环境,亦暗合《易经》卦象:山为艮卦、水为坎卦,呼应“讲易”的主题,以自然景致贴合易学义理。句意:天地之间处处有山有水,静谧的山水环绕着讲易台。
- 养蒙肥遁正翛然:养蒙,语出《易·蒙卦》“蒙以养正”,意为涵养蒙昧本心以培养正道,此处指潜心治学、修身养性;肥遁,语出《易·遁卦》“上九,肥遁,无不利”,指退隐避世、悠然自得;翛(xiāo)然,形容无拘无束、超脱自在的样子。句意:此时正潜心修身、退隐遁世,心境悠然自在,毫无挂碍。
现代译文
年过五十心志愈坚贞,独向青山间潜心研经。
天地间青山环绕碧水,养正遁世正悠然自适。
创作背景
陆希声为晚唐文学家、书法家,晚唐时期朝政混乱、藩镇割据,诗人深感仕途难展,遂退隐阳羡(今江苏宜兴)山林,在当地讲易台研读《易经》以寄寓超脱世俗、坚守志节的情怀。《阳羡杂咏十九首》便是其隐居期间的组诗作品,此诗为其中之一。
艺术赏析
- 格律工整:此诗为七言绝句,采用平起首句入韵的格律格式,平仄协调、音韵和谐,符合唐代近体诗的规范,读来朗朗上口。
- 用典精当:全诗多处化用《易经》与儒家典故:“知命”呼应孔子“五十而知天命”的治学人生,“绝编”化用孔子读易韦编三绝的典故紧扣“讲易”主题,“养蒙”“肥遁”直接取自《易经》蒙卦、遁卦,将隐居与研易的核心内容紧密结合,毫无堆砌之感。
- 情景交融:“天下有山山有水”以清幽山水营造出静谧的隐居氛围,将自然景致与易学义理、诗人心境融为一体,烘托出超脱尘俗的意境。
- 意蕴融合:全诗以“翛然”收束,点出诗人退隐研易的自在心境,既表达了对世俗官场的疏离,也体现了儒家修身与道家逍遥的融合,含蓄隽永。
常见问题
《阳羡杂咏十九首・讲易台》的作者和朝代是什么?
《阳羡杂咏十九首・讲易台》的作者是陆希声,页面按唐作品展示。
《阳羡杂咏十九首・讲易台》主要写了什么?
这首诗是诗人隐居阳羡讲易台时的作品,紧扣“讲易”主题,以潜心研读《易经》、退隐山林为核心内容,抒发了年过半百仍坚守志节、超然物外的闲适淡泊心境,融合了儒家治学精神与道家遁世情怀。
《阳羡杂咏十九首・讲易台》的创作背景是什么?
陆希声为晚唐文学家、书法家,晚唐时期朝政混乱、藩镇割据,诗人深感仕途难展,遂退隐阳羡(今江苏宜兴)山林,在当地讲易台研读《易经》以寄寓超脱世俗、坚守志节的情怀。《阳羡杂咏十九首》便是其隐居期间的组诗作品,此诗为其中之一。
《阳羡杂咏十九首・讲易台》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整 :此诗为七言绝句,采用平起首句入韵的格律格式,平仄协调、音韵和谐,符合唐代近体诗的规范,读来朗朗上口。 2. 用典精当 :全诗多处化用《易经》与儒家典故:“知命”呼应孔子“五十而知天命”的治学人生,“绝编”化用孔子读易韦编三绝的典故紧扣“讲易”主题,“养蒙”“肥遁”直接取自《易经》蒙卦、遁卦,将隐居与研易的核心内容紧密结合,毫无堆砌之感。 3...