阳羡杂咏十九首・苦行径

这首七言绝句咏阳羡当地的苦行径，以青翠竹林、清寒小径营造高洁幽寂的氛围，借王子猷爱竹的典故，抒发了对坚守苦节、不随俗浮沉之人的推崇与追慕，寄寓了诗人的人生志趣。

1. 山前无数碧琅玕：山前遍布着数不胜数的青竹。碧琅玕：原指似玉的美石，此处以美玉比喻青竹的青翠光洁。
2. 一径清森五月寒：一条清幽幽深的小径，即便在炎热的五月也带着清冽的寒意。清森：清幽而阴冷，形容竹林遮蔽下的环境氛围。
3. 世上何人怜苦节：世间有谁能真正怜惜、推崇坚守困苦节操的品格？苦节：语出《周易·节》，原指以困苦为操守，此处指在世俗环境中坚守正道、不随波逐流的坚贞品格，既指竹经寒不凋的物性，也喻指人的操守。
4. 应须细问子猷看：这个问题应当细细去问爱竹成痴的王子猷。子猷：即王徽之，字子猷，东晋名士，王羲之之子，生性爱竹，有“何可一日无此君”的典故，此处以其代指真正懂竹、能赏识苦节之人。

山前遍植着无数青翠如玉的青竹，
一条清幽森冷的小径，即便五月炎夏也带着阵阵清寒。
世间有谁能真正怜惜坚守苦节的品格？
这桩心事该细细去问那爱竹成痴的王子猷。

陆希声为晚唐文人，曾隐居于阳羡（今江苏宜兴）一带，《阳羡杂咏十九首》是其隐居期间咏唱当地风物的组诗。苦行径是阳羡当地一条以竹为景的小径，诗人借咏此径，结合竹的物性与典故，在咏物中寄寓了对乱世中坚守节操的向往，抒发了自身的志趣与情怀。（注：关于诗人隐居阳羡的具体时间，学界略有争议，主流观点认为其作于晚唐懿宗、僖宗朝，诗人未出仕或隐居待时之时。）

1. 托物言志，借景抒情：全诗以竹径为核心意象，将竹的青翠耐寒之性与“苦节”的人格操守相融合，借清幽寒寂的竹径之景，抒发对坚守正道者的推崇，将咏物与抒怀自然结合，含蓄深沉。
2. 用典贴切自然：选取东晋名士王子猷爱竹的典故，既呼应了“竹”的意象，又将抽象的“苦节”具象化为可感的审美与精神追求，以问句收束，引发读者思考，拓宽了诗歌的意境与内涵。
3. 格律工整严谨：此诗为平起首句入韵式七言绝句，平仄合律，押韵和谐（寒、看二字同属平水韵“十四寒”韵部），语言清新质朴，无晦涩雕琢之弊，兼具音乐美与文学美感。
4. 意境营造：“碧琅玕”“清森五月寒”等句勾勒出幽寂高洁的竹径图景，以“寒”字打破盛夏的燥热，强化了脱俗清冷的氛围，烘托出苦节所代表的精神境界。