同达奚宰游窦子明仙坛

这是一首纪游怀古之作，诗人陪同友人达奚宰游览窦子明仙坛，以仙坛遗迹为依托，追慕仙道传说，借清幽山水抒发闲适意趣，暗含对时光流逝、物是人非的淡淡感慨，末句以典故寄意，留连游赏之兴。

1. 松桧阴深一径微：松桧（sōng guì），松树与桧树，均为常绿乔木，常指代山林间的古木幽林；阴深，指树荫浓密幽深；一径微，一条细微难寻的山路。此句描绘仙坛周边山林的幽僻静谧。
2. 中峰石室到人稀：中峰，指仙坛所在的中部主峰；石室，传说中仙人窦子明的修道居所；到人稀，到访的游人极少，凸显仙坛的冷僻清幽。
3. 仙官不住青山在：仙官，指传说中修道成仙的窦子明；不住，指仙人已飞升离去，不再居于此地；青山在，唯有青山依旧留存，暗含物是人非之叹。
4. 故老相传白日飞：故老，当地的年长乡人；白日飞，道家所称的白日飞升，即仙人白日间得道飞升，此处指窦子明成仙离去的传说，点明仙坛的由来。
5. 华表问栽何岁木，片云留著去时衣：华表，古代立于坛庙、陵墓前的标志性石柱，此处借指仙坛遗迹；问栽何岁木，诗人驻足华表旁，询问此处树木的栽种年岁，暗含对时光流逝的追思。片云，山间飘浮的云气；留著（zhuó），留存；去时衣，诗人将云气想象为仙人飞升时遗留的衣裳，化用仙人乘云的意象，赋予空灵悠远的意境。此联对仗工整，意境清幽。
6. 今朝茂宰寻真处：茂宰，对县令的美称，此处指同行的友人达奚宰；寻真，寻访仙道真迹；处，指窦子明仙坛所在地。
7. 暂驻双凫且莫归：双凫，典故出自《后汉书·王乔传》，王乔为县令时，每月初一乘两只野鸭（凫）赴京朝见，后以“双凫”代指县令的行迹，此处借指达奚宰的车马游踪；暂驻双凫，意为暂时停下行程；且莫归，暂且不要急于归去，表达了诗人与友人留连山水、沉醉游赏的意趣。

苍松桧柏浓荫匝地，一条山路蜿蜒幽微。
中峰之上的石室，如今少有人来踪迹。
仙人早已乘云飞去，唯有青山依旧苍翠。
乡老代代相传，他当年白日飞升而去。
驻足华表旁，试问此木植于何岁？
片云悠悠，恰似仙人离去时的衣袂。
今日贤宰同寻仙道真迹，
暂驻此行，莫急于归去。

窦子明为汉代传说中的仙人，相传其在丹阳白石山修道，最终白日飞升，后世遂建仙坛纪念。朱湾为唐代大历年间诗人，仕途不甚顺遂，多寄情山水，与地方官吏多有唱和。此诗为其陪同时任县令的友人达奚宰游览窦子明仙坛时所作，创作于大历年间（766-779年），此时唐王朝经安史之乱后渐趋稳定，文人寻访古迹、寄情山水的风气盛行，诗作也体现了当时文人清雅闲淡的审美取向。

1. 章法结构：全诗以游踪为线索，先绘仙坛周边清幽之景，再追述仙人传说，继而借眼前景物抒发怀古之思，末句以典故收束寄意，层次清晰，流转自然。
2. 意象营造：选取松桧、石室、青山、华表、片云等意象，共同营造出清幽空灵的仙坛氛围，既贴合仙道主题，又暗含时光流逝的淡淡怅惘，意境悠远含蓄。
3. 用典自然：多处化用典故，“白日飞”点明仙道主题，“双凫”贴合友人达奚宰的县令身份，“华表”借古迹强化怀古氛围，典故运用贴切无堆砌之感。
4. 格律特色：此诗为标准七言律诗，颈联“华表问栽何岁木，片云留著去时衣”对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求，语言风格清疏淡远，契合大历诗派的整体风貌。
5. 情感内涵：诗作既表达了对仙道传说的追慕，也流露出与友人同游的闲适愉悦，同时暗含对时光流逝、世事变迁的淡淡感慨，情感深沉不直白。