题中条静观（侯道华上升处）

这首七言绝句题咏唐代道士侯道华在中条山升仙的遗迹，以虚实结合的笔法，既记述了升仙异迹的流传，又通过设问抒发了诗人对仙道长生的追慕与向往，整体意境空灵超逸。

1. 松顶留衣上玉霄：松顶，中条山道观旁的松林顶端；留衣，指侯道华升仙时遗留衣袍于松枝的典故（据《续仙传》记载，侯道华为中条观僮奴，修道有成后于松树下飞升，仅留衣履于树）；玉霄，指高空仙境、天庭，代指仙人所居之处。句意：松枝顶梢留存着你飞升时留下的衣袍，你早已直上九霄仙宫。
2. 永传异迹在中条：永传，永远流传；异迹，指侯道华升仙的奇异事迹；中条，即中条山，此处代指题咏的中条静观所在地。句意：你升仙的奇异事迹永远流传在中条山一带。
3. 不知揖遍诸仙否：不知，不知道；揖，作揖、拜见；诸仙，天上众仙人。句意：不知道你是否已经遍会了天上的各位仙人？
4. 欲请还丹问昨宵：欲请，想要请教；还丹，道家炼制的长生丹药，亦代指成仙的道术；问昨宵，此处指追询升仙前的机缘或成仙后的近况，以“昨宵”代指升仙前后的时刻。句意：我只想向你请教返老还童的丹道秘诀，昨夜你是否已修成正果？

松巅留存你飞升遗下的衣袍，
早已直上九霄缥缈仙宫。
异迹永传于中条山道，
不知你可遍会诸仙？
欲讨还丹的玄妙，
昨夜可曾得证仙道？

郑遨是唐末五代著名道士诗人，字云叟，好道隐居，终身不仕，对神仙道术极为推崇。中条山为唐代道教胜地，多有道观与仙道传说，侯道华升仙的故事在唐代广为流传，《续仙传》《太平广记》均有记载。此诗为郑遨游历中条山静观（侯道华升仙处）时，凭吊遗迹有感而作，借咏古迹抒发自身对仙道长生的向往。

1. 格律合规，节奏明快：此诗为七言绝句，首句入韵，二、四句押韵（平水韵二萧韵），平仄合律，读来朗朗上口。诗人以实写遗迹起笔，转入虚写飞升，虚实结合，营造出超尘脱俗的仙道意境。
2. 借典抒情，含蓄蕴藉：全诗以侯道华升仙的典故为核心，未直接抒发向往之情，而是以“不知揖遍诸仙否”的设问，将自身对仙道的追慕融入问句之中，既表现出对仙人生活的好奇，又暗含对长生道术的渴求。
3. 语言质朴自然：全诗无雕琢之语，以浅白流畅的语言记述古迹、抒发情志，既保留了题咏古迹的厚重感，又不失仙道诗的空灵飘逸。