蒙山作

《蒙山作》是唐代诗人萧颖士游览鲁地蒙山时所作的古体山水诗。全诗以登山游赏为脉络，先铺陈蒙山壮阔清幽的山水胜景，再叙写登山途中的体悟，进而由景生情，抒发了自身汲汲于仕进却又向往隐修的矛盾心境，结尾寄寓了岁暮再寻幽胜的期许，景、事、情融为一体，意蕴深厚。

东蒙镇海沂，合沓馀百里。
注释：东蒙，即蒙山，今山东蒙阴县南，古称东蒙。海沂：指沂水（沂河）流域，沂水南流入黄海，此处点明蒙山滨临沂水的地理位置。合沓：山峦层叠连绵的样子。馀：通“余”，意为绵延。句意：蒙山雄踞沂水之滨，层峦叠嶂连绵不绝，绵延百余里。

清秋净氛霭，崖崿隐天起。
注释：清秋：深秋清朗时节。氛霭：山间雾气、云气。崖崿：高峻陡峭的山崖。隐天起：形容山崖高耸，仿佛与天相接。句意：深秋时节，山间云雾被晴光洗尽，陡峭的山崖拔地而起，直插云天。

于役劳往还，息徒暂攀跻。
注释：于役：行役，此处指出游赶路的奔波。息徒：停下随行的徒众。攀跻：攀登。句意：一路行来往返奔波十分劳顿，暂且停下脚步，试着攀登蒙山。

将穷绝迹处，偶得冥心理。
注释：穷：穷尽、走到尽头。绝迹处：人迹罕至的绝境之地。冥心：静心参悟玄理，亦指隐遁的心境。句意：想要走到无人涉足的绝境之处，偶然间参悟到了静心隐修的道理。

云气杂虹霓，松声乱风水。
注释：杂：交织、混杂。虹霓：彩虹。松声：松涛之声。乱风水：松涛声与风声、水声交织混杂，难分彼此。句意：山间云气与彩虹交织相映，松涛之声混着风声、水声乱入耳畔。

微明绿林际，杳窱丹洞里。
注释：微明：微弱的天光。绿林：翠绿的山林。杳窱（yǎo tiǎo）：幽深辽远的样子。丹洞：道家称神仙所居的洞府，此处指山间幽深的岩洞。句意：翠绿的林间透出微弱的天光，幽深的岩洞恍若神仙居住的洞府。

仙鸟时可闻，羽人邈难视。
注释：仙鸟：传说中的神异飞鸟。羽人：指修仙得道的隐士。邈：遥远难及。句意：时常能听到仙鸟的啼鸣，却难以望见得道仙人的身影。

此焉多深邃，贤达昔所止。
注释：此焉：这里、此处。贤达：有才德声望的隐士。止：停留、隐居。句意：这里如此幽深静谧，古时的贤达之士曾在此隐居。

子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。
注释：子：此处泛指怀有道心之人；一说为诗人自指。捐俗纷：抛弃世俗的纷扰。季随：代指古代隐逸先贤的踪迹（一说为季札与随侯，皆为古代高士）。蹑遐轨：追随先贤的隐逸足迹。句意：您尚且能抛弃世俗纷扰，追随先贤的隐逸踪迹。

蕴真道弥旷，怀古情未已。
注释：蕴真：怀抱真道、蕴含自然真意。弥旷：愈发开阔辽远。怀古：追念古代的贤达隐士。句意：怀抱真道的人心境愈发开阔，追念先贤的情怀久久不曾停息。

白鹿凡几游，黄精复奚似。
注释：白鹿：传说中仙人的坐骑，此处代指隐士的游踪。凡几游：曾有多少次游赏。黄精：中药材名，道家认为久服可轻身延年，此处代指隐修的生活。奚似：像什么、如何。句意：这里曾有多少隐士乘白鹿游赏？服食黄精的隐修生活又是何等模样？

顾予尚牵缠，家业重书史。
注释：顾予：反观我自己。牵缠：被世俗家事牵绊。家业重书史：毕生致力于研读经史典籍。句意：反观我自己尚且被世俗家事牵绊，毕生的追求都在经史典籍之中。

少学务从师，壮年贵趋仕。
注释：务从师：年少时专注于拜师求学。贵趋仕：以奔赴仕途显达为要务。句意：年少时一心拜师求学，壮年时则以追求仕途为头等大事。

方驰桂林誉，未暇桃源美。
注释：桂林誉：指如桂树林般的仕进美誉（桂林代指人才荟萃的仕宦之途）。未暇：无暇、来不及。桃源美：指桃花源式的隐逸生活之美。句意：正致力于博取仕进的美名，无暇顾及桃花源般的隐逸之乐。

岁暮期再寻，幽哉羡门子。
注释：岁暮：年末，亦可指晚年。期再寻：期望再次前来寻访。幽哉：幽深静谧的样子。羡门子：古代仙人羡门高，此处代指隐者。句意：待到年末我定当再来寻访，这般幽寂之地，真令人羡慕那些隐者仙人啊。

蒙山雄峙沂水之滨，层峦叠嶂绵延百里。
深秋晴光洗尽雾霭，峭崖拔地直插天际。
一路行役往返劳顿，暂歇脚来试攀天梯。
欲寻无人绝迹之处，偶得静心参悟之理。
云气缭绕间杂彩虹，松涛乱了风声水意。
绿林深处微光明灭，幽洞深深恍若仙邸。
仙鸟啼鸣时时可闻，羽客身影邈难寻觅。
此处幽深静谧如许，昔时贤达多曾隐栖。
君已捐弃世俗纷扰，追随先贤隐逸踪迹。
怀抱真道心境开阔，追念先贤情意不息。
曾有多少白鹿游踪？黄精服食滋味若何？
反观我身俗事牵缠，家业唯在经史之间。
少时专心拜师求学，壮年汲汲仕途显达。
正驰誉于仕进之途，无暇桃花源间清嘉。
待到来年岁暮时节，定当再来此处寻幽，
这般幽寂之地，真令人羡煞仙隐之人啊。

萧颖士是唐代开元、天宝年间的知名文人，为文复古，刚直有节，仕途屡遭贬谪，辗转各地为官。这首《蒙山作》是他中年仕宦途中暂得闲暇，游历鲁地蒙山时所作。彼时他既怀有仕进的抱负，又对官场劳顿心生倦怠，向往山水隐遁的生活，登临蒙山之际，被眼前的清幽胜景触动，遂借登山抒怀，抒发了仕与隐的矛盾心境，寄寓了对隐逸生活的向往。

1. 章法结构清晰：全诗以游踪为线索，从开篇铺陈蒙山地理形胜，到叙写登山过程与所见景致，再由景生情抒发仕隐矛盾，最后以再寻幽胜的期许作结，层层递进，景、事、情融为一体，脉络完整。
2. 写景手法精妙：善用视听结合、动静相生的手法。如“云气杂虹霓，松声乱风水”，以视觉写云气虹霓，以听觉写松涛风声，交织成立体的山间图景；“微明绿林际，杳窱丹洞里”则以微光衬幽洞，营造出幽深静谧的仙境氛围，将蒙山的清幽壮阔具象化。
3. 用典与抒情结合：多处化用道家、仙家典故，如羽人、丹洞、羡门子、白鹿、黄精等，既贴合蒙山的山水意境，又寄托了诗人对隐修生活的向往。同时以自身“趋仕”与先贤“隐遁”形成对比，直白抒发了仕进与归隐的内心矛盾，情感真挚深沉。
4. 语言风格古朴典雅：全诗采用古体诗句式，平仄自由，语言洗练典雅，兼具盛唐山水诗的清丽明快与抒情诗的深沉蕴藉，既描摹了山水之美，又融入了对人生出处的思考，不落空泛写景的窠臼。