乘潮至渔浦作

这首五言古诗是诗人纪行之作，乘早潮抵达渔浦时描摹钱塘江潮的磅礴壮景，借江景抒发对自然造化的赞叹，同时由潮起潮落寄寓身世之感，提出以忠信立身的处世态度，兼具盛唐诗歌的雄浑开阔与抒情言志的深沉内敛。

1. 舣棹乘早潮：舣（yǐ）棹，整理船桨，代指驾船启程。早潮指清晨的江潮。句意：驾船趁着清晨的江潮出发。
2. 潮来如风雨：形容潮势浩大，声势与声响皆如风雨骤至。句意：潮头涌来，磅礴气势如同风雨狂飙。
3. 樟台忽已隐，界峰莫及睹：樟台指江边的樟木台榭或沿岸景物；界峰为两岸分界的山峰；莫及睹即来不及看清。句意：潮势涌来，岸边樟台瞬间被遮没，两岸界峰尚未及看分明。
4. 崩腾心为失，浩荡目无主：崩腾形容潮水奔腾汹涌；心为失指心神为之震荡失据；浩荡形容潮势浩大；目无主指双眼茫然无措，被壮阔景象震慑。句意：潮水崩腾翻涌，我心神为之震荡；江潮浩荡无际，双眼茫然竟不知看向何处。
5. 豗忄画浪始闻，漾漾入鱼浦：豗（huī）忄画（huà）为浪涛相击的声响；漾漾指水波荡漾的样子；鱼浦即诗题中的渔浦，为江边渔人聚居的渡口。句意：先闻浪涛撞击的轰鸣，而后水波荡漾着汇入渔浦。
6. 云景共澄霁，江山相吞吐：云景指云和日光；澄霁指天空晴朗明净；江山相吞吐形容江潮与山峦相互映衬，仿佛江山彼此包容吞吐。句意：云影日光共映晴空，天地一片澄澈；江水与山峦相互映照，似有吞吐之势。
7. 伟哉造化工，此事从终古：造化工指大自然的造化之功；此事指眼前江潮奔涌的壮观景象；终古即自古以来。句意：多么伟大啊，大自然的造化神功！这般壮阔的潮景，从古至今便一直存在。
8. 流沫诚足诫，商歌调易若：流沫指潮水涌起的泡沫，此处借喻世事浮沉、人生起落；商歌本指春秋宁戚饭牛悲歌，此处代指诗人抒怀吟唱；调易若指曲调平易自然。句意：江潮泡沫足以引人警戒，我的抒怀吟唱调子平和淡然。
9. 颇因忠信全，客心犹栩栩：颇因即多赖、凭借；忠信全指凭借忠信之道得以保全自身；客心指羁旅行客的心境；栩栩语出《庄子·齐物论》，形容欣然自得的样子。句意：正是凭忠信立身得以保全，羁旅在外的心境依然安然自得。

整棹扬帆趁早潮，潮头涌来势如风雨狂飙。
岸边樟台倏忽被遮没，两岸界峰尚未及看分明。
潮水崩腾翻涌，我心神为之震荡失据；江潮浩荡无际，双眼茫然竟无措。
先闻浪涛相击的轰鸣，而后水波荡漾着汇入渔浦。
云影日光共映晴空，天地一片澄明；江水与山峦相互映照，似有吞吐之势。
多么伟大啊，大自然的造化神功！这般壮阔的潮景，从古至今便一直存在。
江潮涌起的泡沫足以引人警戒，我的抒怀吟唱调子平易自然。
正是凭借忠信之道得以保全自身，羁旅在外的心境依然安然自得。

陶翰为盛唐诗人，开元十八年（730）进士及第，曾任礼部员外郎，其诗多雄浑开阔之作。这首诗应为诗人漫游吴越时期，沿钱塘江乘船北上，趁早潮抵达渔浦（今浙江杭州萧山区渔浦街一带，钱塘江重要渡口）时所作。诗人目睹江潮壮阔声势，结合自身羁旅经历与立身操守，将眼前之景与胸中所思融为一体，既有对自然伟力的赞叹，亦暗含对人生际遇的思考。

1. 章法结构：全诗以行舟历程为线索，由“乘早潮”启程，经“潮来风雨”的壮景铺陈，至“入鱼浦”收束写景，而后转入抒情议论，层次分明，由景入情自然流畅，写景与言志相得益彰。
2. 写景手法：善用视听结合与主客交融。“潮来如风雨”以听觉、视觉结合摹写潮势；“崩腾心为失，浩荡目无主”借诗人主观感受烘托江潮磅礴气势，将客观景物与内心震撼融为一体；“云景共澄霁”以静态描写收束写景，与前文动态潮景形成对比，勾勒出潮后江天的澄澈壮阔。
3. 语言意象：全诗语言雄浑凝练，多用“崩腾”“浩荡”“江山相吞吐”等阔大意象，尽显盛唐诗歌的开阔气象。末句“客心犹栩栩”化用《庄子》典故，将羁旅之愁转化为安然自得的心境，既点明处世态度，又增添诗意含蓄之美。
4. 言志寄托：诗人借“流沫诚足诫”以江潮泡沫喻世事浮沉，暗寓人生起落当引以为戒；末句“颇因忠信全”直抒胸臆，点明以忠信立身的处世原则，将写景、抒情与说理自然结合，无生硬说教之感。