送吉州阎使君入道二首

这两首送别诗，是诗人戎昱为弃官入道的吉州刺史阎某所作。第一首先抒发送别时的世俗悲戚，对比自身宦游与友人归隐的境遇，再描摹友人入道后的仙途自在，最后以“烂柯”典故寄寓后会有期的期许；第二首则具体铺陈友人入道后的修炼场景与仙风道骨，结句以“桃花”呼应桃源意象，叮嘱友人勿迷仙境，方便他日寻访。

戎昱为唐代中期诗人，一生仕途坎坷，辗转多地为官，对官场积弊深有体会，常生归隐之思。阎使君为时任吉州刺史，辞官入道，与戎昱交谊深厚，诗人作此二首送别。唐代中期道教兴盛，不少士人因仕途不顺或向往自由隐逸而投身仙道，诗作契合了当时的社会风气与诗人自身的宦游心境。学界对阎使君的具体身份尚无定论，仅知其为吉州离任刺史。

1. 用典含蓄隽永：诗作多处化用典故，“桃源”“烂柯棋”既贴合道教隐逸主题，又承载送别寄意，避免直白抒情，将对友人的祝福与自身的感慨融于典故之中，意蕴悠长。
2. 对比手法突出：第一首以“余当从宦日，君是弃官时”对比自身宦游与友人归隐的境遇，“洞里花常发，人间鬓易衰”以仙境永恒与人间易衰对比，既凸显了仙道的吸引力，也暗含诗人对世俗仕途的倦怠。
3. 细节刻画生动：第二首“风过鬼神延受箓，夜深龙虎卫烧丹”“冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒”等句，将抽象的道教修炼场景具象化，描摹出友人的仙风道骨，画面感极强。
4. 格律严谨规整：两首均为七言律诗，对仗工整，如第二首颔联、颈联严格合律，用词典雅凝练，符合唐诗七律的格律规范，整体风格清健雅致，兼具抒情性与叙事性。