题景焕画应天寺壁天王歌

这首题画诗为欧阳炯观赏应天寺壁上景焕所绘天王像后所作，已存片段先叙寺址由来与画者渊源，继而铺陈壁画中天王仪仗、鬼神异兽的奇诡威仪，以古画名家衬赞画作精妙，生动还原了壁画的宏大奇幻场景。

1. 锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺
   锦城：即成都，唐代对成都的美称；黄金地：指风水祥瑞的宝地；故迹：旧有遗迹；兴此寺：建造这座寺院。句意：成都东北是一方风水宝地，不知何人在此旧迹之上建起了这座古寺。
2. 白眉长老重名公，曾识会稽山处士
   白眉长老：对寺中德高望重老僧的尊称，以白眉代指年高德劭者；名公：此指画家景焕；会稽山处士：隐居于会稽山的隐士，此处或指景焕曾结识的前辈画友或师承对象。句意：寺里白眉长老敬重画家景焕，称他曾结识过会稽山的隐士。
3. 寺门左壁图天王，威仪部从来何方
   左壁：寺院门左侧的墙壁；图天王：绘制天王像；威仪部从：指天王的仪仗随从；来何方：从何处而来。句意：寺门左侧的墙壁上绘有天王像，那威严的仪仗随从究竟来自何方？
4. 鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光
   满壁走：布满墙壁，仿佛在奔动；当檐：对着屋檐之下；飒飒：形容风声，此处借指壁画带来的肃杀氛围感；秋光：秋日清寒肃杀的氛围。句意：奇形怪状的鬼神布满墙壁，仿佛在奔动，檐下似有飒飒风声，生出秋日般的清肃气场。
5. 我闻天王分理四天下，水晶宫殿琉璃瓦
   分理四天下：佛教传说中天王统领四大部洲，分管天下四方；水晶宫殿琉璃瓦：形容天王居所华美，以水晶、琉璃为建材。句意：我听闻天王分管四大部洲，他的宫殿以水晶为基、琉璃铺瓦。
6. 彩仗时驱狒秫装，金鞭频策骐驎马
   彩仗：彩色的仪仗；狒秫：疑为当时对异兽的称谓，或指以狒狒形象装饰的仪仗配饰；策：鞭打；骐驎马：即麒麟马，神骏的宝马。句意：彩色仪仗不时驱使着披挂异兽装饰的坐骑，金鞭频频鞭策着神骏的麒麟宝马。
7. 毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞
   毗沙大像：即毗沙门天王，佛教北方多闻天王，为护法天王之首，传说其手托宝塔；擎：举；凌云飞：高耸入云，仿佛要飞腾而起。句意：毗沙门天王的造像何等光辉灿烂，他手托巨塔高耸入云，仿佛要飞腾而起。
8. 地神对出宝瓶子，天女倒披金缕衣
   地神：护持土地的神灵；对出：相对捧出；宝瓶子：盛有甘露的宝瓶，象征清净吉祥；天女：天界仙女；倒披金缕衣：反穿金丝绣衣，形容姿态灵动俏皮。句意：地神相对捧出盛着宝物的宝瓶，天女反穿着金缕绣衣姿态灵动。
9. 唐朝说著名公画，周昉毫端善图写
   名公画：名家的画作；周昉：唐代著名画家，擅长人物、佛像画，笔法秀润典雅。句意：唐朝时说起名家画作，周昉的笔端最擅长描绘佛像人物。
10. 张僧繇是有神人，吴道子称无敌者
    张僧繇：南朝梁画家，擅画佛像，有“画龙点睛”的经典典故；吴道子：唐代画圣，佛道人物画造诣极高，笔法飘逸灵动。句意：张僧繇是有神技的画家，吴道子更是堪称天下无敌的画坛高手。
11. 奇哉妙手传孙公，能如此地留神踪
    妙手：指技艺高超的画家；传孙公：传承自孙公（疑为景焕的师承前辈）；留神踪：留下如此精妙的画迹。句意：真是奇妙啊，这位高手传承自孙公的技艺，能在墙壁上留下如此传神的画迹。
12. 斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸
    斜窥：斜眼窥视；小鬼：壁画中的小鬼神；怒双目：双目圆睁，怒视前方；直倚：笔直倚靠；越狼：疑为壁画中异兽的名称；高半胸：指兽身高及天王的半胸。句意：斜眼窥视的小鬼双目圆睁满脸怒容，笔直倚靠的越狼兽高达天王的半胸。
13. 臂横鹰爪尖纤利，腰
    此处文本中断，未完成后续内容。

成都东北是一方风水宝地，不知何人在此旧迹建起了这座古寺。
寺里白眉长老敬重画家景焕，说他曾结识过会稽山的隐士。
寺门左侧的墙壁绘有天王像，那威严的仪仗随从究竟来自何方？
奇形怪状的鬼神布满墙壁，仿佛在奔动，檐下似有飒飒风声，生出秋日般的清肃气场。
我听闻天王分管四大部洲，他的宫殿以水晶为基、琉璃铺瓦。
彩色仪仗不时驱使着披挂异兽装饰的坐骑，金鞭频频鞭策着神骏的麒麟宝马。
毗沙门天王的造像何等光辉灿烂，手托巨塔高耸入云，仿佛要飞腾而起。
地神相对捧出盛着宝物的宝瓶，天女反穿着金缕绣衣姿态灵动。
唐朝时说起名家画作，周昉的笔端最擅长描绘佛像人物。
张僧繇是有神技的画家，吴道子更是堪称天下无敌的画坛高手。
真是奇妙啊，这位高手传承自孙公的技艺，能在墙壁上留下如此传神的画迹。
斜眼窥视的小鬼双目圆睁满脸怒容，笔直倚靠的越狼兽高达天王的半胸。
手臂横过鹰爪般尖细锋利的兵器，腰（文本中断）

欧阳炯为五代至北宋初文人，曾先后仕前蜀、后蜀，宋灭后蜀后入宋。此诗为题画咏作，题咏的是画家景焕在成都应天寺绘制的天王壁画，应天寺为唐代成都古寺，今已不存。学界一般认为此诗创作于后蜀时期，当时欧阳炯身居高位，闲暇观瞻寺中壁画，有感于画作的精妙传神而题咏此诗。

1. 虚实相生的意境营造：以“当檐飒飒生秋光”将静态壁画赋予动态风声，借秋日肃杀氛围烘托出鬼神壁画的威慑感，让观者仿佛置身于画境之中，打破了静态绘画的局限。
2. 层次分明的铺陈手法：从寺址、画者渊源引入，再依次铺陈天王仪仗、异兽鬼神、天女地神等壁画场景，最后以古画名家衬赞景焕的技艺，结构清晰，层层递进，完整展现了壁画的宏大奇幻。
3. 用典衬赞的文学手法：提及周昉、张僧繇、吴道子等唐代顶级画坛名家，以古贤的高超技艺衬托景焕壁画的精妙，既抬高了画作的艺术价值，也体现了欧阳炯深厚的绘画鉴赏功底。
4. 精准传神的细节刻画：如“斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸”“臂横鹰爪尖纤利”，精准捕捉壁画中鬼神异兽的神态与姿态，寥寥数笔便将壁画的细节生动还原，极具画面感。
5. 体裁特色：此诗为七言歌行体，句式错落灵动，节奏明快舒展，适合铺陈咏物，兼具文学性与纪实性，是五代题画诗的典型风格之一。