这是一首唐代宫廷应制唱和诗,以天降瑞雪为核心意象,既描绘了宫廷内外的雪天景致,又紧扣颂赞帝王德政、彰显盛世祥瑞的主题,语言典雅庄重,契合宫廷唱和的文体规范。
奉和喜雪应制
两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。
只为经寒无瑞色,顿教正月满春林。
蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。
只为经寒无瑞色,顿教正月满春林。
蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。
简要说明
逐句注释
- 两宫斋祭近登临:两宫,唐代常指皇帝与皇太子的居所;斋祭,斋戒祭祀,为古代核心礼制活动;近登临,临近斋祭之时,臣僚登临高处观礼。
- 雨雪纷纷天昼阴:雨雪,此处特指降雪;天昼阴,白日天色阴沉昏暗,点明雪天的清冷氛围。
- 只为经寒无瑞色,顿教正月满春林:经寒,经历了连日严寒天气;瑞色,古人视雪为丰年祥瑞,此处指应有的瑞雪之色;顿教,顿时使得;正月满春林,正月时节的树林尽数被白雪覆盖,银装素裹尽显祥瑞之景。
- 蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深:蓬莱,即蓬莱宫,为唐代大明宫的别称,代指宫廷;北上旌门暗,指向北的宫廷旌门在风雪中显得昏暗朦胧。花萼,即花萼相辉楼,位于兴庆宫南隅,为唐玄宗为彰显兄弟情谊所建,代指宗室居所;南归马迹深,宗室车马南归时,厚雪让马蹄留下深深痕迹。
- 自有三农歌帝力,还将万庾答尧心:三农,出自《周礼》,泛指全国农民;歌帝力,歌颂帝王的德政与功绩。万庾,庾为古代粮仓与量器,万庾极言粮食丰饶;尧心,以尧帝(古代贤明帝王)代指天子,意为回报帝王如尧般的仁德之心。
现代译文
两宫举行斋戒祭祀之时,我们登临远眺,漫天飞雪纷飞,白日里天色尽皆阴沉。只因连日苦寒不见瑞雪,顿时让正月里的春林尽数覆满银辉。蓬莱宫北向的旌门隐没在风雪朦胧中,花萼楼南归的车马踏下深深雪痕。自有全国农夫歌颂陛下的圣德,更将万千仓廪的丰饶物产,回报尧帝般的天子仁心。
创作背景
应制诗为古代臣僚奉皇帝诏令所作或和作的诗歌,核心多为颂赞帝王、歌功颂德。徐安贞为唐玄宗开元年间官员,官至中书侍郎,此诗为奉和唐玄宗《喜雪》的唱和之作。开元年间正值盛唐,统治者重视礼制与农桑,天降瑞雪被视为帝王德政感召天地的祥瑞,诗人奉命唱和,将雪景与盛世德政相结合,契合宫廷文学的创作语境与审美规范。
艺术赏析
- 格律严谨合规:全诗为标准七言律诗,平仄、对仗均符合近体诗创作规范。颈联“蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深”对仗工整,“蓬莱北上”对“花萼南归”(地名对地名、方位对方位),“旌门暗”对“马迹深”(景物对景物、状态对状态),尽显典雅工整的律诗特质。
- 用典贴切典雅:诗中多处运用儒家经典与古典典故,如“三农”出自《周礼》,“尧心”以古圣帝代指帝王,贴合应制诗颂圣的文体要求,既厚重雅致,又契合盛唐盛世语境。
- 情景交融自然:先以“雨雪纷纷”“天昼阴”铺陈雪天环境,再以“春林满雪”“旌门暗”“马迹深”细化宫廷雪景,最后落脚于“三农歌帝力”“万庾答尧心”,由景入政,将雪景与颂赞帝王德政自然结合,意境庄重开阔。
- 文体贴合规范:作为应制诗,全诗语言庄重典雅,内容紧扣颂圣与祥瑞主题,完全契合宫廷唱和的审美要求,既展现了盛唐宫廷文学的风貌,也体现了传统天人感应的思想观念。
常见问题
《奉和喜雪应制》的作者和朝代是什么?
《奉和喜雪应制》的作者是徐安贞,页面按唐作品展示。
《奉和喜雪应制》主要写了什么?
这是一首唐代宫廷应制唱和诗,以天降瑞雪为核心意象,既描绘了宫廷内外的雪天景致,又紧扣颂赞帝王德政、彰显盛世祥瑞的主题,语言典雅庄重,契合宫廷唱和的文体规范。
《奉和喜雪应制》的创作背景是什么?
应制诗为古代臣僚奉皇帝诏令所作或和作的诗歌,核心多为颂赞帝王、歌功颂德。徐安贞为唐玄宗开元年间官员,官至中书侍郎,此诗为奉和唐玄宗《喜雪》的唱和之作。开元年间正值盛唐,统治者重视礼制与农桑,天降瑞雪被视为帝王德政感召天地的祥瑞,诗人奉命唱和,将雪景与盛世德政相结合,契合宫廷文学的创作语境与审美规范。
《奉和喜雪应制》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨合规 :全诗为标准七言律诗,平仄、对仗均符合近体诗创作规范。颈联“蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深”对仗工整,“蓬莱北上”对“花萼南归”(地名对地名、方位对方位),“旌门暗”对“马迹深”(景物对景物、状态对状态),尽显典雅工整的律诗特质。 2. 用典贴切典雅 :诗中多处运用儒家经典与古典典故,如“三农”出自《周礼》,“尧心”以古圣帝代指帝王,贴合...