奉和张舍人送秦炼师归岑公山

这首是晚唐诗人李群玉的奉和赠别诗，为附和同僚张舍人之作送别秦炼师归隐岑公山而写。全诗以道家隐逸意象为核心，既描摹了秦炼师归隐山林的清寂高远之境，也借暮春之景抒发了送别时淡淡的离别怅惘，同时暗含诗人对超脱世俗的隐逸生活的钦慕之情。

1. 仙翁归卧翠微岑：仙翁指秦炼师（修道的隐士）；翠微岑指青翠掩映的山峰，此处代指秦炼师归隐的岑公山；归卧即归隐安卧。
2. 一夜西风月峡深：西风指秋风，结合末句“春欲暮”可知时节为暮春；月峡指月色笼罩下的峡谷，烘托出清幽静谧的氛围。
3. 松径定知芳草合：松径指松间的山间小路；芳草合指芳草遮蔽了小路，形容归隐之地少有人迹，清幽僻静。
4. 玉书应念素尘侵：玉书指道家的秘籍、仙经；素尘即世俗尘埃；此句主流解读为：秦炼师回归山林后，其珍视的道经或许会挂念被俗世尘埃沾染，也可引申为诗人担忧炼师的道心会被尘俗侵扰。
5. 闲云不系东西影：闲云比喻秦炼师自由无拘的行踪；不系指不受世俗羁绊；东西影指行踪不定的身影。
6. 野鹤宁知去住心：野鹤常用来比喻隐逸之士；宁知意为哪里懂得；去住心指世俗之人对于去留进退的牵挂之心，此句称赞炼师已超脱世俗的去留执念。
7. 兰浦苍苍春欲暮：兰浦指长有兰草的水边之地；苍苍形容暮色苍茫的样子；春欲暮点明送别时的时节为暮春。
8. 落花流水怨离琴：落花流水烘托暮春离别之景；离琴指送别时弹奏的琴曲，此处以琴曲抒发离别哀怨，将抽象的离愁融入具象的自然与乐声之中。

仙翁将归隐安卧青翠的岑山之巅，
一夜秋风掠过，峡间月色愈发清寒。
松间小路想必已被芳草遮遍，
道经仙卷该念着素尘沾染衣衫。
闲云本就不受羁绊东西飘转，
野鹤哪会挂怀世俗去留之念？
兰草浦边苍茫暮色春将晚，
落花流水里，琴曲含着离怨。

李群玉为晚唐诗人，祖籍澧州（今湖南澧县），一生仕途坎坷，晚年才获授宏文馆校书郎，旋即辞官归乡。此诗为其附和同僚张舍人的赠别之作：张舍人曾作诗送别修道隐士秦炼师回归岑公山，李群玉依韵和作此诗。此时正值暮春时节，诗人结合自身对仕途失意的感慨，借送别炼师之机，抒发了对超脱世俗、自由随性生活的向往。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，平仄粘对符合晚唐七律规范，首句入韵，韵脚统一。颔联“松径定知芳草合，玉书应念素尘侵”与颈联“闲云不系东西影，野鹤宁知去住心”均为工整对仗，不仅词性相对，意境也相互映衬，增强了诗歌的节奏感与形式美。
2. 意象营造：全诗以道家隐逸意象为核心，仙翁、翠微岑、松径、芳草、玉书、闲云、野鹤等意象共同营造出清寂高远的仙道意境，贴合秦炼师的隐士身份，将送别场景与隐逸之境融为一体，避免了常规送别诗的悲戚感，转而呈现出超脱淡然的格调。
3. 情景交融：末联以“兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴”收束，将暮春落花流水的自然之景与离别琴曲的哀怨之情相结合，以景衬情，把抽象的离愁具象化，含蓄地抒发了送别时的怅惘，余韵悠长。
4. 情感投射：诗人仕途不顺，对隐逸生活充满钦慕，全诗在送别炼师的同时，也暗含了自身对超脱世俗的向往，使得诗歌不仅是赠别之作，也承载了诗人的个人心境。