送赵舒处士归庐山

这首诗是晚唐诗人李咸用送别友人赵舒归隐庐山之作，既抒发了与友人分别的不舍怅惘，也高度赞扬了赵舒拒绝仕宦、安守隐趣的高洁品格，最后以对后世知音的期许收束，情感真挚深沉，格调清雅高迈。

1. 归岫香炉碧：归岫，指归隐山林，岫即山穴，代指隐居之所；香炉即庐山香炉峰，因云烟缭绕形似香炉得名；碧形容山色青绿。句意：你要回归那青绿如碧的庐山香炉峰间。
2. 行吟步益迟：行吟，边走边吟诵诗文；益迟，脚步越发迟缓。句意：你边走边吟咏归去的诗句，脚步却因不舍而愈发迟滞。
3. 诸侯师不得：诸侯，指晚唐地方藩镇长官；师不得，指无法以礼聘你为宾师幕僚，即你拒绝了仕宦邀请。句意：地方诸侯多次礼聘你为官，你终究不肯屈就。
4. 樵客偶相随：樵客，指山野隐逸之人，此处代指赵舒的隐者身份；偶相随，指诗人偶然相伴送行。句意：唯有如山野樵客般随性的我，与你相伴走完这段送别之路。
5. 思旧江云断：思旧，思念过往的交游情谊；江云断，江间云气阻隔，喻离别后音信难通或情思被山川相隔。句意：离别后，思念旧友的情思被江间云霭隔断。
6. 谈玄岳月移：谈玄，指谈论老庄道家的玄理奥义；岳月移，庐山山间的月亮悄然移动，指二人夜谈之久，不知不觉时光流逝。句意：我们一同谈论玄理，直到山中月色西移，方才惊觉夜深。
7. 只应张野辈：张野，东晋隐士，曾与陶渊明、周续之并称“浔阳三隐”，此处代指赵舒这类高洁隐者；只应，正是、本该。句意：本该如你这般的高士。
8. 异代作心知：异代，后世；心知即知音，指彼此心意相通的友人。句意：后世定会有人将你引为隔代相知的知音。

香炉峰青绿如旧，你将归隐山间。
边走边吟归去句，脚步迟迟不忍分别。
诸侯礼聘皆不应，甘做山野闲人；
唯有我这寻常客，伴你走完一程。
旧友情思被江云隔断，
谈玄论道直到山月西斜。
如你这般高逸之士，
后世定有隔代知音。

李咸用为晚唐诗人，一生多漫游，与诸多隐士、处士交游。赵舒是一位拒绝仕宦的隐者，此番将归耕庐山。晚唐藩镇割据、朝政混乱，许多士人选择归隐以保全志节，诗人此番送别，既因与友人相得的情谊而生不舍，也对赵舒不慕荣利的隐者风骨深表赞许，同时借典故寄寓了对友人品格的推崇与对后世知音的期许。此诗作于诗人漫游赣地（庐山所在）期间，具体年份无确切考证。

1. 格律工整严谨：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗：“诸侯”对“樵客”，“师不得”对“偶相随”；“思旧”对“谈玄”，“江云断”对“岳月移”，对仗自然工整，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 意象烘托情志：全诗以庐山香炉峰、江云、山月等清雅意象构建出淡远的归隐氛围，既贴合送别实景，也烘托出隐者的高洁志趣，情景交融。
3. 细节传递情感：“行吟步益迟”以动作细节，直白传递出送别时的不舍与流连，将抽象的离别情绪具象化。
4. 用典升华主旨：尾联用东晋隐士张野的典故，将赵舒与前代高隐并列，把送别之情升华至对隐者文化精神的传承，意蕴悠长。
5. 情感层次递进：从送别时的不舍，到赞扬友人的高洁，再到追忆交游之乐，最后以后世知音的期许收束，情感层层递进，真挚而不流于伤感，格调高迈。
6. 语言质朴自然：全诗用语无刻意雕琢之迹，却能将送别之情与对友人的赞许自然融合，尽显唐诗含蓄蕴藉之美。