读修睦上人歌篇

· 李咸用

李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。
须知代不乏骚人,贯休之后,惟修睦而已矣。
睦公睦公真可畏,开口向人无所忌。
才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。
明月清风三十年,被君驱使如奴婢。
劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。

简要说明

这是一首论诗之作,诗人先感叹前代李白、李贺等优秀诗人相继离世,随后盛赞修睦上人的诗才与正直品格,将其置于晚唐诗坛的重要地位,最后劝勉修睦不必过度雕琢文辞,应保持自然本色,整体兼具对友人诗作的高度评价与恳切劝勉之意。

逐句注释

  1. 李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次
    亡、死均指去世;寻相次:相继离世。陈陶为晚唐诗人,曾隐居洪州西山;赵睦为晚唐诗人,生平不详,此处代指与李、贺同时代的诗人。
  2. 须知代不乏骚人,贯休之后,惟修睦而已矣
    骚人:本指屈原作《离骚》,后泛指诗人;贯休为晚唐著名诗僧,诗风雄奇奔放;修睦即本诗赠诗的对象,晚唐五代诗僧。此句意为每个时代都不缺优秀诗人,自贯休圆寂后,能称得上一流诗家的唯有修睦。
  3. 睦公睦公真可畏,开口向人无所忌
    睦公:对修睦的尊称;可畏:此处指可敬、令人叹服;开口无所忌:指修睦为人坦率,作诗直言不讳,不避世俗忌讳。
  4. 才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指
    烟霞:喻指诗才清灵秀美,如山水烟霞般天生动人;生则媚:天生便富有美感;屈轶:古代传说中的瑞草,又名指佞草,能指向奸佞小人,此处以之喻修睦品性正直,敢于直言斥恶。
  5. 意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓
    意下:胸中、心中;造化机:天地自然的奥妙与创作玄机;文章髓:诗歌文章的精髓真谛,形容修睦能洞悉自然与创作的本质。
  6. 明月清风三十年,被君驱使如奴婢
    明月清风:代指诗歌中清雅自然的意象与意境;三十年为概指修睦漫长的创作生涯;此句以拟人手法,将明月清风化为可被驱使的奴仆,生动展现修睦驾驭诗歌意象的高超能力。
  7. 劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵
    劝君休:劝您不必刻意雕琢;莫容易:不要轻易如此;此句意为世俗向来以稀罕之物为珍贵,修睦的才品与诗作已属难得,不必迎合世俗刻意改变。
  8. 珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思
    珊瑚高架:以珊瑚制成的笔架,形容文房用具珍贵,代指修睦拥有极佳的创作条件与才情;五云毫:指饰有五色云纹的精良毛笔;藻思:指刻意雕琢文辞的心思,此处劝修睦不必过度修饰,应保持自然本色。

现代译文

李白已长眠,李贺早逝去,陈陶、赵睦也相继撒手人寰。
要知道每个时代都不缺优秀的诗人,自贯休圆寂之后,
能称得上一代诗家的,便唯有修睦上人您了。
修公啊修公,您的才品真让人由衷叹服,
为人坦率直言,从不会藏藏掖掖。
您的诗才如同烟霞般天生秀美,
品性正直如同能辨奸佞的屈轶草。
您胸中蕴藏着天地造化的玄机,
笔端流淌的皆是文章的精髓。
三十年来,明月清风这般清雅的意境,
都被您随心驱使,如同使唤奴婢一般。
劝您啊,不必过于刻意雕琢,
世俗向来都是稀罕之物才更显珍贵。
您本就坐拥珊瑚笔架、五云妙笔,
这点才情,何须再费心劳神地雕琢文思呢?

创作背景

此诗作于晚唐乱世之中,修睦为晚唐五代著名诗僧,与贯休、齐己并称晚唐三大诗僧,其诗歌风格清健直率,富有风骨。李咸用与修睦交游,读罢其歌行体诗作后写下此诗,以评其才。诗中既感叹前代诗坛巨匠相继凋零,又肯定了修睦在晚唐诗坛的重要地位,同时结合自身的诗学主张,劝勉友人不必迎合世俗、过度雕琢文风。

艺术赏析

  1. 结构章法:全诗以歌行体的自由形式展开,先铺陈前代诗人凋零的背景,再直接点明修睦的诗坛地位,随后从才学、品性、创作能力三个维度展开赞誉,最后以劝勉收束,层层递进,逻辑清晰完整。
  2. 用典与修辞:多处运用典故与比喻强化表达效果,以“屈轶”的典故赞美修睦的正直品性,以“烟霞”喻其诗才清灵;“明月清风三十年,被君驱使如奴婢”以拟人手法,将自然意象具象化,生动展现出修睦驾驭诗歌意象的高超能力。
  3. 诗学主张:诗中“小小不须烦藻思”一句,集中体现了李咸用反对刻意雕琢、推崇自然天成的诗学观,契合晚唐反对齐梁绮靡余风、追求诗歌风骨的文学思潮。
  4. 情感表达:全诗既有对友人才品的高度推崇,又有恳切的劝勉之意,没有空泛的溢美之词,而是结合具体的才学、品性展开评价,兼具论诗的严肃性与诗歌的抒情性,情感真挚恳切。

常见问题

《读修睦上人歌篇》的作者和朝代是什么?

《读修睦上人歌篇》的作者是李咸用,页面按唐作品展示。

《读修睦上人歌篇》主要写了什么?

这是一首论诗之作,诗人先感叹前代李白、李贺等优秀诗人相继离世,随后盛赞修睦上人的诗才与正直品格,将其置于晚唐诗坛的重要地位,最后劝勉修睦不必过度雕琢文辞,应保持自然本色,整体兼具对友人诗作的高度评价与恳切劝勉之意。

《读修睦上人歌篇》的创作背景是什么?

此诗作于晚唐乱世之中,修睦为晚唐五代著名诗僧,与贯休、齐己并称晚唐三大诗僧,其诗歌风格清健直率,富有风骨。李咸用与修睦交游,读罢其歌行体诗作后写下此诗,以评其才。诗中既感叹前代诗坛巨匠相继凋零,又肯定了修睦在晚唐诗坛的重要地位,同时结合自身的诗学主张,劝勉友人不必迎合世俗、过度雕琢文风。

《读修睦上人歌篇》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构章法 :全诗以歌行体的自由形式展开,先铺陈前代诗人凋零的背景,再直接点明修睦的诗坛地位,随后从才学、品性、创作能力三个维度展开赞誉,最后以劝勉收束,层层递进,逻辑清晰完整。 2. 用典与修辞 :多处运用典故与比喻强化表达效果,以“屈轶”的典故赞美修睦的正直品性,以“烟霞”喻其诗才清灵;“明月清风三十年,被君驱使如奴婢”以拟人手法,将自然意象具象化,...