公无渡河・有叟有叟何清狂

这首诗借乐府古题《公无渡河》的经典故事，叙写狂叟渡河溺死、其妻哀恸投水的悲剧，批判了晚唐世风下见死不救的冷漠行径，抒发了对悲剧人物的深切悲悯与对世态的深沉感慨。

1. 有叟有叟何清狂：叟，指老年男子；清狂此处指放浪不羁、不顾常理的痴狂状态，略带贬义，形容老翁反常的举止。句意：有位老翁啊，为何这般放浪痴狂？
2. 行搔短发提壶浆：行，行走途中；搔，用手抓挠；壶浆，以壶盛放的酒或水浆，此处指老翁渡河时携带的饮品。句意：他边走边搔着稀疏的短发，手里提着一壶酒浆。
3. 乱流直涉神洋洋：乱流，纷乱湍急的波涛；直涉，径直蹚水渡河；神洋洋，神态从容自若的样子。句意：他不顾乱流湍急，径直蹚水渡河，神态竟如此从容不迫。
4. 妻止不听追沈湘：沈，同“沉”；此处指妻子追赶不及，老翁最终溺死于湘水之中。句意：妻子上前竭力阻止，他却不肯听从，最终葬身湘水，妻子只能望而兴叹。
5. 偕老不偕死：偕老，指夫妇相约共同终老；句意：本应相守到老的夫妻，却没能一同死去。
6. 箜篌遗凄凉：箜篌，古代弦乐器，此处代指妻子弹奏的哀曲；句意：只留下妻子弹着箜篌，满是凄凉悲戚的氛围。
7. 刳松轻稳琅玕长：刳松，剖开松木制成的渡船；琅玕，本指美玉，此处喻指船桨的精美修长；句意：那以松木剖制的渡船轻便安稳，船桨似美玉般修长。
8. 连呼急榜庸何妨：急榜，急速划动船桨；庸何妨，即“又有什么妨碍呢”，此处指妻子连声呼喊劝老翁回返，却无济于事。句意：妻子连声呼喊让他快些回返，又有什么用呢？
9. 见溺不援能语狼：见溺不援，看见人溺水却不肯伸手施救；能语狼，比喻冷酷无情、忘恩负义之人，指责旁观的路人。句意：那些见人溺水却不肯施救、还能振振有词的人，简直如狼般冷酷无情！
10. 忍听丽玉传悲伤：丽玉，指古乐府本事中霍里子高的妻子，她记录下老翁妻子的哀曲；句意：怎么忍心听着丽玉传下的这首充满悲伤的乐曲啊。

有位老翁啊，何等放浪痴狂，
边走边搔着稀疏的短发，手提一壶酒浆。
不顾乱流湍急，径直蹚水渡河，神态从容自若。
妻子上前竭力劝阻，他却不肯听从，最终葬身湘水之中。
本是相约偕老的夫妻，却未能一同死去，
只留下妻子弹着箜篌，满是凄凉悲戚。
那以松木剖制的渡船轻便安稳，船桨似美玉般修长。
妻子连声呼喊让他快些回返，又有什么妨碍？
可终究无济于事。
那些见人溺水却不肯施救、还能振振有词的人，
简直如狼般冷酷无情！
怎么忍心听着丽玉传下的这首悲伤乐曲啊。

《公无渡河》为乐府旧题，属《瑟调曲》，本事源自汉代民间故事：朝鲜津卒霍里子高晨起割苇，见一老翁披发提壶，乱流而渡，其妻追止不及，老翁溺死。其妻援箜篌弹奏哀曲，曲终亦投河而亡。霍里子高将此事告知妻子丽玉，丽玉感其悲，遂将此曲记录下来，即《公无渡河》古曲。
李咸用此诗为晚唐时期借古题创作的乐府诗，结合晚唐乱世中世态炎凉、人情冷漠的现实，借古老的悲剧故事抒发悲悯，批判见死不救的冷酷行径。

1. 叙事清晰，层次分明：全诗按故事发展顺序铺展，从老翁的狂放举止、渡河场景，到妻子劝阻无果、溺亡悲剧，再到遗曲流传、批判世态，层层递进，完整呈现了整个故事脉络。
2. 用典自然，紧扣古意：全诗依托《公无渡河》的经典本事，未作过多旁逸斜出的发挥，通过“丽玉”等细节呼应古乐府原典，让诗作既保留古乐府的质朴厚重，又融入诗人的现实感慨。
3. 对比鲜明，批判有力：一是老翁的从容狂放与妻子的焦急劝阻形成强烈对比，凸显悲剧的无奈；二是溺亡者的悲剧与“见溺不援”的路人形成对比，用“能语狼”的比喻，将冷漠旁观者的冷酷本质揭露无遗，批判力度极强。
4. 语言质朴，兼具乐府风味：全诗采用口语化的表达，如“何清狂”“庸何妨”等，贴近古乐府的民歌特质，同时又有文人诗的凝练，最后以“忍听丽玉传悲伤”收束，将个人悲剧升华为流传千古的哀音，深化了主题。