和五漕使逵游麻姑山

这首诗是晚唐诗人李山甫为酬和五漕使逵游麻姑山的作品，全诗围绕麻姑仙山的游览与怀古展开：既描摹了官员同游的雅盛景致，又借丹井、鸾骖等仙迹抒发对仙道遗迹的追怀，同时赞颂五漕使逵的风雅之举，流露出对前贤遗风的追慕之情。

1. 铃阁清虚刺史闲：铃阁，指刺史官署中的议事楼阁；清虚，形容官署清静闲适的氛围。句意：刺史的官署清静安闲，僚属们皆得闲暇。
2. 廉车因得访仙山：廉车，古代代指朝廷派出的监察、转运官员的车驾，此处特指五漕使逵的仪仗；因得，趁着公务余暇。句意：您作为漕运使者，趁公余之机得以探访这座道教仙山。
3. 旌旂飘缈烟霞外：旌旂，泛指官员出行的仪仗旗帜；缥缈，同“飘渺”，形容旗帜在烟霞中若隐若现。句意：仪仗旗帜隐在烟霞缭绕的天际，若有若无。
4. 冠盖追随水石间：冠盖，古代官员的礼帽与车盖，代指随行的官员与随从；水石间，指麻姑山的山涧水石之间。句意：随行的官属相随相伴，徜徉在山水岩泉之间。
5. 丹井寂寥终古在：丹井，道教传说中仙人炼丹取水的井，麻姑山留有丹井遗迹；终古，久远、自古以来。句意：当年仙人炼丹的古井历经千古仍存，只是早已寂寥无人。
6. 鸾骖怅望几时还：鸾骖，指仙人乘坐的鸾鸟拉的车驾，此处代指麻姑等仙人；怅望，惆怅地远望。句意：望着仙人离去的方向，不禁怅然发问，仙人们何时才能归来？
7. 人来谢史留诗笔：“谢史”或为传抄讹误，亦有版本作“谢守”（指善山水诗的永嘉太守谢灵运），依原诗暂解为过往的贤明地方长官；诗笔，指题咏麻姑山的诗文。句意：昔时贤官曾在此留下题诗的手笔。
8. 今日遗风尚可攀：遗风，指前贤留下的风雅风范；攀，追慕、效法。句意：时至今日，他们留下的风雅遗韵依然值得后人追慕效法。

刺史官署清静闲雅，
您乘使车趁暇探访仙山。
旌旗缥缈隐在烟霞之外，
冠盖相随徜徉山水之间。
丹井寂寥历经千古仍在，
怅望仙驾何时能再回还？
昔时贤官曾留题诗笔，
今日风雅遗韵犹可追攀。

李山甫为晚唐诗人，生平仕途不顺，以诗文知名。这首诗为酬和之作：五漕使逵（“五漕”或指其兼任五路转运使）巡行地方时，公余游赏麻姑山并作诗，李山甫以此诗相和。麻姑山位于今江西南城，为道教名山，传说东汉仙女麻姑在此得道升仙，山中留有丹井、仙坛等遗迹，历来为文人怀古游赏之地。此诗创作时正值晚唐藩镇割据、世风渐颓的背景，诗中追慕前贤风雅，也暗含了对清平治世的隐性向往。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵均符合晚唐七律规范。颔联“旌旂飘缈烟霞外，冠盖追随水石间”与颈联“丹井寂寥终古在，鸾骖怅望几时还”均为工对，前者描摹游山仪仗的清逸景致，后者抒发怀古幽思，句式整齐，意象鲜明。
2. 虚实结合，意境空灵：诗中“丹井”“鸾骖”均取自麻姑山的道教传说，将实景山水与神话仙迹融为一体，既写出麻姑山的清幽仙气，又寄托了对仙道幽踪的追怀，虚实相生，意境悠远。
3. 结构清晰，层层递进：首联点明游山缘起，颔联描摹游山盛况，颈联转入怀古之思，尾联收束到赞颂前贤与风雅遗风，从实景到怀古，再到抒情，脉络分明，情感自然流转。
4. 雅俗兼顾，应酬得体：全诗用词兼顾典雅与浅白，既有“旌旂”“冠盖”等符合官场酬和的庄重用词，又有“寂寥”“怅望”等易懂的抒情之语，既契合了和诗的应酬属性，又不失山水诗的清逸审美。