秋

这首咏秋七律以秋日风物为核心，借青女施威、雁阵南飞、绿杨凋零、黄菊盛放等典型秋景，先抒发秋来引发的羁旅愁思与失意怅惘，又以邹衍吹律的典故翻出新意，表达对万物荣枯自有定数的通达之思，兼具写景、抒情与说理的多重内涵。

1. 傍雨依风冷渐匀：傍，伴随；依，依随。此句写秋雨伴着秋风，寒意渐渐变得匀净凛冽，秋意愈发浓厚。
2. 更凭青女事精神：青女，中国古代神话中主掌霜雪的女神，常代指秋霜或秋寒。事精神，施展其神威，让秋景更具肃杀清冷之态。
3. 来时将得几多雁：来时，指秋意降临之时；将得，携带着、伴随着。此句写秋来之际，大雁成群南飞，是极具代表性的秋日风物。
4. 到处愁他无限人：到处，指秋意所到之处；愁他，使无数人为之愁绪萦怀。秋日雁归常引发羁旅之人的思乡、怀远之愁。
5. 能被绿杨深懊恼：能被，通“能令”，意为“使、让”。绿杨，秋日里枝叶渐凋的杨柳；深懊恼，深深为之懊恼惆怅，写杨柳因秋至凋零而心生怅惘，实则暗合诗人自身失意的心境。
6. 谩偎黄菊送殷勤：谩偎，空自依偎、徒然相伴；黄菊，秋日盛开的菊花，为经典秋景意象。送殷勤，传递出殷勤之意，此处或指诗人借黄菊寄托情思，或写黄菊在秋中盛放的姿态。
7. 邹家不用偏吹律：邹家，指战国齐人邹衍，典故“邹衍吹律”相传为邹衍吹律管，使燕北寒谷长出五谷，后以“吹律”喻以人力改变自然。此句反用典故，意为不必像邹衍那样靠吹律来回暖。
8. 到底荣枯也自均：到底，终究、终归；荣枯，指草木的繁荣与枯萎，亦泛指世间万物的盛衰、穷通；均，均衡、有常。此句点明主旨，世间万物的荣枯盛衰本有其自然规律，不必强求。

秋雨随风，寒意渐匀，
青女展袖，尽显精神。
秋来携得群雁南渡，
处处惹愁，无数离人。
绿杨凋零，空自懊恼，
徒偎黄菊，暗送殷勤。
何须邹衍吹律回暖，
荣枯本是天道均平。

李山甫为晚唐诗人，咸通年间屡试不第，后依附魏博节度使幕府，仕途与人生皆多失意。此诗为其咏秋抒怀之作，学界主流观点认为创作于其依附幕府期间，具体年份无明确记载。诗人借秋日肃杀之景，一方面抒发羁旅漂泊、壮志难酬的愁绪，另一方面又以自然荣枯的规律自我宽慰，暗含对世事无常的通达之思。

1. 意象与情景交融：全诗选取青女、雁阵、绿杨、黄菊等经典秋日意象，既勾勒出清冷萧瑟的秋意全貌，又借意象寄寓情感：雁阵南飞引发羁旅愁思，绿杨凋零暗合诗人失意之怅惘，黄菊盛放则暗含对秋日生机的坚守，情景交融，浑然一体。
2. 用典翻新：颈联反用“邹衍吹律”的典故，原本典故意为以人力改变自然，诗人却反其意而用之，言不必强求回暖，荣枯自有定数，将个人失意的愁绪升华为对自然规律的通达认知，拓宽了诗歌的思想深度。
3. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颈联“能被绿杨深懊恼，谩偎黄菊送殷勤”对仗工整，“绿杨”对“黄菊”，“深懊恼”对“送殷勤”，词性相对、意境相合，体现了严谨的律诗格律。
4. 情感递进：全诗情感脉络清晰：先写秋意渐浓的清冷之景，再借雁归引发愁绪，继而以绿杨、黄菊的意象深化惆怅与坚守，最后以说理收束，从个人愁绪转向对自然规律的释然，层层递进，意蕴悠长。