赋得寒月寄齐已

这是一首晚唐寄赠诗僧的赋得体诗作，以“寒月”为核心意象，通过描绘清幽禅寂的夜景，抒发了诗人对清净禅境的向往，同时称赞诗僧齐己的禅修境界与声名远播，传递出与禅友相通的精神共鸣。

1. 松下清风吹我襟：松下，松树之下，点明环境清幽静谧；清风，指清冷的夜风；襟，衣襟，此处代指心神。句意：松影之下，清冷夜风拂动我的衣襟。
2. 上方钟磬夜沈沈：上方，指佛寺高处的殿堂或僧舍；钟磬，佛寺仪式所用的清越法器；沈沈（同“沉沉”），形容夜色深沉静谧。句意：佛寺高处的钟磬之声，在沉沉夜色中悠悠回荡。
3. 已知庐岳尘埃绝：庐岳，即庐山，此处代指远离尘嚣的清净禅修之地；尘埃绝，全然脱离世俗尘垢纷扰。句意：早已知晓庐山之境可脱离世俗尘嚣。
4. 更忆寒山雪月深：寒山，一语双关，既指唐代诗僧寒山大士，暗合禅门清修意象，也可指代齐己曾修行的清冷山居之地；雪月深，形容雪色与月色交辉的深邃清寂境界。句意：更怀念那寒山之上，雪月交辉的清寂时光。
5. 高谢万缘消祖意：高谢，意为远离、摒弃；万缘，指世俗的种种因缘杂念；消祖意，契合禅宗祖师所传的禅法意旨。句意：我已摒弃世俗万念，契合祖师的禅心意旨。
6. 朗吟千首亦师心：朗吟，高声吟诵；师心，此处双关，既指齐己作为禅师的本心，也指与禅道相合的本真之心。句意：即便吟诵千首诗篇，也皆是顺应禅道本心。
7. 岂知名出遍诸夏：诸夏，古代对中原各地的统称，代指天下。句意：未曾想到你的声名早已传遍天下各处。
8. 石上栖禅竹影侵：栖禅，僧人坐禅修行；竹影侵，竹影悄然笼罩、覆满周身。句意：唯有在石上坐禅，任由竹影覆满我的周身。

松影之下，清冷夜风拂动衣襟，
佛寺高处的钟磬，在沉沉夜色里悠悠传响。
早已明了庐山可脱离尘嚣纷扰，
更怀念寒山之上，雪月交辉的清寂时光。
我已摒弃世俗万念，契合祖师禅意，
纵吟诵千首诗篇，也皆是顺应禅道本心。
未曾想你的声名早已传遍天下，
此刻唯在石上坐禅，任由竹影覆满周身。

1. 人物交游：李山甫为晚唐咸通年间诗人，以文才著称，与晚唐僧俗多有交游；齐己是唐代著名诗僧，俗姓胡，名得生，一生以诗禅为伴，与罗隐、郑谷等同时代诗人多有唱和，二人活动年代重合，存在交游可能。
2. 赋得体属性：“赋得”为唐代诗体常见形式，指以指定题目作诗，此诗以“寒月”为题寄赠齐己，应是诗人在清幽禅境中有感而发的赠友之作，具体创作年份不详。
3. 诗作寄寓了诗人对齐己禅修境界与诗才的推崇，同时借寒月清寂之景，抒发自身向禅、脱离尘俗的心境。

1. 意境营造：全诗以“寒月”为核心串联意象，松风、钟磬、庐岳、竹影等元素共同烘托出清冷孤高、静谧空灵的禅寂基调，开篇写景与收尾的禅修场景形成呼应，意境浑然一体。
2. 格律对仗：此诗为标准七言律诗，颈联“高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心”对仗工整，“高谢”对“朗吟”、“万缘”对“千首”、“消祖意”对“亦师心”，声律和谐，体现了晚唐七律的成熟技法。
3. 用典与双关：“寒山”“祖意”“栖禅”均紧扣禅门意象，“寒山”一语双关，既暗合禅门清修传统，也指代齐己的修行之所，强化了诗作的禅理内涵，贴合赠僧的主题。
4. 情感脉络：全诗由眼前实景转入忆旧抒怀，再到称赞友人，最终收束于自身禅修心境，情感流转自然，既表达了对诗僧的推崇，也传递了自身对清净境界的精神追求。