奉和杜相公益昌路作

这是一首唐代七言奉和律诗，为诗人郎士元应和宰相杜公《益昌路作》而作。全诗以巴蜀暮春之景起笔，铺写杜相公受命远行途中的风物与威仪，末段赞颂其治国谋略与文才风采，既含写景之妙，亦寓敬慕之情。

1. 春半梁山正落花：春半即仲春暮初，农历二月下旬至三月上旬；梁山指益昌（今四川广元一带）附近的山冈；此句点明时节与地点，以落花烘托春日氛围。
2. 台衡受律向天涯：台衡为三台星与玉衡星的合称，古代以星象对应官制，代指宰辅重臣；受律指接受朝廷颁授的使命、军令；天涯极言行程辽远。
3. 南去猿声傍双节：南去点明此行方向；双节指官员出行时持有的双重符节，为高官仪仗的标志性器物，代指杜相公的出行队伍；猿声为蜀地常见的自然声响，烘托沿途富有地域特色的环境氛围。
4. 西来江色绕千家：西来江指流经益昌的嘉陵江；绕千家写江水环绕民居，呈现蜀中富庶安宁的景象。
5. 风吹画角孤城晓：画角为古代军中用以报时、警众的彩绘号角；孤城指沿途的戍边小城；此句以拂晓时分风吹画角的声响，勾勒出清晨边城的肃穆氛围，暗合官员出行的威仪。
6. 林映蛾眉片月斜：蛾眉月指形如弯眉的新月；此句以林梢映着斜悬的新月，点明时间为破晓前的黎明时分，增添了画面的清幽雅致。
7. 已见庙谟能喻蜀：庙谟指朝廷的军国谋略；喻蜀指安抚、治理蜀地，使地方安定；此句赞颂杜相公的治国才能，预判其赴蜀可安定一方。
8. 新文更喜报金华：新文指杜相公原作《益昌路作》；金华指唐代长安宫中的金华殿，代指朝廷；此句写欣喜唱和原作，亦暗含杜相公文才得到朝廷赏识之意。

仲春时节梁山正飘着纷纷落花，宰辅受诏远赴迢迢天涯。
南行途中猿声相伴着仪仗车驾，西来的江水环绕着万户人家。
晨风吹动画角响彻破晓的边城，林梢映着一弯斜悬的蛾眉月牙。
早已见庙堂谋略可安定蜀地，更欣喜新作诗篇传报京华。

这首诗是郎士元为和友人（时任宰相）杜公的路中之作而写。唐代中期剑南道（今四川一带）常有军政事务，杜相公受命赴益昌履职途中创作了《益昌路作》，郎士元作为同僚或友人作此奉和。关于诗中“杜相公”的具体身份，学界有杜佑、杜元颖等不同说法，暂以主流观点认定为中唐受命赴蜀任职的宰辅重臣。郎士元生平多与高官唱和，此诗亦体现了中唐士人对宰辅重臣的敬慕与对地方安定的期许。

1. 格律工整：全诗为标准七言律诗，首句入韵，平仄粘对严格符合近体诗规则，颔联、颈联均运用工对，如“南去”对“西来”、“猿声”对“江色”、“画角”对“蛾眉”等，对仗精巧自然，体现了中唐律诗的成熟风貌。
2. 借景抒情：全诗以景物描写贯穿中间两联，既写出蜀地春日的清幽与边城的肃穆，又通过“双节”“画角”等意象暗合官员出行的威仪，将写景与叙事融为一体，烘托出杜相公出行的庄重氛围。
3. 用典典雅：以“台衡”代指宰辅、“庙谟”代指朝廷谋略、“金华”代指朝廷，用典贴切自然，不堆砌辞藻，既体现了诗歌的典雅性，又不影响读者理解。
4. 结构清晰：全诗起承转合井然：首联点题，写时节与受命远行；颔联、颈联铺写沿途景物，丰富画面层次；尾联收束，赞颂杜相公的才能与文名，层层递进，情感真挚饱满。