北游还酬孟云卿

这首诗是诗人北游归来后酬答友人孟云卿的作品，以直抒胸臆的方式，抒发了北游途中仕途失意、生计困顿的潦倒之苦，同时感念慈母的牵挂与友人的深厚情谊，流露出自伤不遇的怅惘与对安稳生活的期许。

1. 忽忽忘前事，志愿能相乖：忽忽，恍惚失意貌；前事，指北游的经历与见闻；志愿，指早年的志向与抱负；乖，违背、不顺。句意：恍惚间竟将北游的过往尽数忘却，平生的志向早已被现实磨得与初衷相违。
2. 衣马久羸弊，谁信文与才：衣马，代指衣食住行等生活用度；羸弊，破败困乏；文与才，指诗文才华。句意：身上的衣衫、代步的车马早已破败不堪，又有谁会相信我曾有过人的文才？
3. 善道居贫贱，洁服蒙尘埃：善道，坚守道义；洁服，本指整洁的服饰，此处喻指自身品行高洁；蒙尘埃，指遭受困顿污辱，被世俗埋没。句意：坚守道义之人却身处贫贱之境，品行高洁反倒如洁衣蒙尘，为世道所弃。
4. 行行无定心，壈坎难归来：行行，奔走劳碌貌；无定心，心神不定、漂泊无依；壈坎（lǎn kǎn），同“坎坷”，指前路不顺；难归来，指北游期间一直困顿失意，仿佛归家之路遥遥，此处呼应标题，点明终于结束北游返乡。句意：一路奔走劳碌，始终无法安定心神，北游途中满是坎坷，竟似难以归家。
5. 慈母忧疾疹，至家念栖哀：疾疹，泛指疾病；至家，回到家中；栖哀，指漂泊在外的羁旅哀痛。句意：慈母在家中始终担忧我在外染病，如今我终于归家，却愈发念起漂泊时的辛酸苦楚。
6. 与君宿姻亲，深见中外怀：宿姻亲，指早年便有通家之好、情谊胜过亲族；中外，代指亲友；深见，深切体察、理解。句意：你我旧交情深如亲族，最能体察我心中的万千情怀。
7. 俟余惜时节，怅望临高台：俟（sì），等待；惜时节，珍惜时光、期许未来；怅望，登高怅惘；临高台，指登临高台寄意。句意：只盼日后能与你一同珍惜时光，不必再如这般临高台怅望失意。

恍惚间已忘却北游的过往，
平生志向早与初衷相违。
衣衫车马早已破败不堪，
谁还信我曾有满腹文才？
坚守道义却落得贫贱之境，
品行高洁反如洁衣蒙尘。
一路奔走劳碌心神不宁，
北游坎坷竟似难归故里。
慈母在家总忧我染病，
归家后更念漂泊的哀苦。
你我旧交情深如亲族，
最懂我心中万千愁绪。
只盼日后能与你共惜时光，
不必再临高台怅望失意。

张彪为唐代诗人，生平事迹史籍记载较少，大致活动于盛唐至中唐之际。孟云卿为当时知名诗人，与杜甫、元结等交游颇深。此诗为诗人北游（多为赴京求仕或谋生游历）受挫归来后，写给友人孟云卿的酬答之作。学界对其北游的具体时间与缘由暂无定论，此为基于文本的合理推测。

1. 直抒胸臆，情感真挚：全诗以第一人称口吻起笔，从北游失意的恍惚之感铺展开来，依次抒发生计困顿、怀才不遇、漂泊之苦、亲情感念与友人相知之情，情感层层递进，毫无矫饰，尽显质朴本色。
2. 对比手法凸显矛盾：如“善道居贫贱，洁服蒙尘埃”，以“坚守道义”与“贫贱”、“品行高洁”与“蒙尘”形成强烈反差，精准凸显出诗人怀才不遇、世道不公的愤懑与无奈。
3. 古体诗的自由质感：全诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，语言浅白流畅，以白描手法勾勒自身处境与心境，无刻意雕琢之痕，却能精准传递失意者的哀苦与温情。
4. 以景结情，意境悠长：末句“怅望临高台”以景结情，通过登临高台怅望的场景，将诗人对自身际遇的感伤、对友人的期许融为一体，留给读者回味空间，拓展了诗歌的意境层次。