金陵遇悟空上人(上人与故相国杨公有旧)

· 吴融

东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。

简要说明

这首七言绝句是诗人吴融在金陵偶遇曾与故相杨公有旧的悟空上人时所作,借与僧人的相遇触景生情,抒发了世事变迁、旧交零落的怅惘,同时寄托了对故相杨公的追怀,暗含身世飘零的感慨。

逐句注释

  1. 东阁无人事渺茫:东阁,汉代公孙弘为宰相时开东阁延揽贤才,后以东阁代指宰相府邸或官署,此处特指故相杨公的旧日仕宦场所。无人,指旧主已逝、旧交离散;事渺茫,谓旧日繁华与往事皆已渺远难寻,暗含世事变迁之慨。
  2. 老僧持钵过丹阳:老僧,即悟空上人;持钵,僧人出行时携带的食器,此处指僧人托钵行游的装束。丹阳,唐时属润州,今江苏丹阳,与金陵(今南京)相邻,点明上人此行途经之地。
  3. 十年栖止如何报:栖止,指上人在杨公府中依附、停留的岁月;十年为约数,概言时间之久。如何报,谓上人受杨公旧恩,如今故主已逝,不知如何报答这份知遇之情,亦暗含诗人对旧恩难报的感慨。
  4. 好与南谯剩炷香:南谯,唐天宝年间改谯州为南谯郡,治所在今安徽滁州一带,此处或指杨公旧任职地或葬所;剩炷香,即多燃一炷香,寄托追怀故旧之意。好与,意为“不如为(故旧)多做”,直抒追怀之愿。

现代译文

昔日相府东阁如今早已无人问津,旧日繁华与往事都已渺远茫茫,
老僧托着钵盂,行游途经这丹阳江上。
你在相府栖留十载,这份旧恩该如何报答?
不如去到南谯故地,多燃一炷香,遥寄追怀的情肠。

创作背景

吴融为晚唐诗人,身处唐末战乱频仍、朝政昏暗的乱世,一生多辗转飘零。这首诗是其旅居金陵时,偶遇曾依附过故相杨公的悟空上人所作。因上人与杨公有旧,诗人见上人漂泊行游,联想到故相已逝、旧交零落,遂生世事渺茫之叹,借与僧人的偶遇抒发追怀故旧、怅惘身世的复杂心绪。关于“故相国杨公”的具体身份,学界暂无定论,一说为晚唐宰相杨收,一说为杨涉,均以其与僧人的旧交为创作缘起。

艺术赏析

  1. 格律与章法:此诗为标准七言绝句,首句平起入韵,平仄合律,粘对规则严谨。全诗以“遇上人”为线索,首句点出世事变迁的感伤基调,次句叙相遇场景,三句直抒内心感慨,末句以寄愿收束,章法层层递进,流转自然。
  2. 用典与意象:首句用“东阁”典故,以汉代相府典故贴合故相身份,含蓄典雅;“持钵”“炷香”等僧人意象,既点明上人的身份,又为追怀故旧的情感提供了沉静内敛的载体。
  3. 情感表达:全诗以“渺茫”二字奠定感伤基调,“如何报”直抒胸臆的感慨,将个人对故旧的追怀与乱世中身世飘零的怅惘融为一体;末句“剩炷香”以具体行动收束情感,将抽象的追怀化为具象的动作,含蓄深沉,余味悠长。
  4. 语言风格:语言平易自然,无晦涩用典,却蕴含深沉情感,契合晚唐诗人感伤时事、寄意深远的整体风格,于浅白中见深情。

常见问题

《金陵遇悟空上人(上人与故相国杨公有旧)》的作者和朝代是什么?

《金陵遇悟空上人(上人与故相国杨公有旧)》的作者是吴融,页面按唐作品展示。

《金陵遇悟空上人(上人与故相国杨公有旧)》主要写了什么?

这首七言绝句是诗人吴融在金陵偶遇曾与故相杨公有旧的悟空上人时所作,借与僧人的相遇触景生情,抒发了世事变迁、旧交零落的怅惘,同时寄托了对故相杨公的追怀,暗含身世飘零的感慨。

《金陵遇悟空上人(上人与故相国杨公有旧)》的创作背景是什么?

吴融为晚唐诗人,身处唐末战乱频仍、朝政昏暗的乱世,一生多辗转飘零。这首诗是其旅居金陵时,偶遇曾依附过故相杨公的悟空上人所作。因上人与杨公有旧,诗人见上人漂泊行游,联想到故相已逝、旧交零落,遂生世事渺茫之叹,借与僧人的偶遇抒发追怀故旧、怅惘身世的复杂心绪。关于“故相国杨公”的具体身份,学界暂无定论,一说为晚唐宰相杨收,一说为杨涉,均以其与僧人的旧交为创作缘起。

《金陵遇悟空上人(上人与故相国杨公有旧)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与章法 :此诗为标准七言绝句,首句平起入韵,平仄合律,粘对规则严谨。全诗以“遇上人”为线索,首句点出世事变迁的感伤基调,次句叙相遇场景,三句直抒内心感慨,末句以寄愿收束,章法层层递进,流转自然。 2. 用典与意象 :首句用“东阁”典故,以汉代相府典故贴合故相身份,含蓄典雅;“持钵”“炷香”等僧人意象,既点明上人的身份,又为追怀故旧的情感提供了沉静内...