酬僧

· 吴融

玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。

简要说明

这首七言绝句为酬答僧人的赠作,以翰林院值宿的日常场景为切入点,由眼前晨雾待散的实景自然过渡到对故乡深山冬日山居生活的追忆,抒发了对闲适归隐生活的向往,含蓄传递出与僧人淡泊志趣相契的心境。

逐句注释

  1. 玉堂全不限常朝:玉堂为唐代对翰林院的雅称;全不限常朝,意为不必遵循朝官常规朝参的作息规制,在翰林院值宿时可相对自由安排时间。
  2. 卧待重城宿雾销:重城指京城层层叠叠的城郭;宿雾即夜间弥漫的雾气,此句写诗人静卧在值庐之中,等待清晨到来、城间夜雾渐渐消散。
  3. 翻忆故山深雪里:翻意为反倒、忽然;故山指故乡的山林,此句笔锋一转,由眼前实景转向对故乡的追忆。
  4. 满炉枯柏带烟烧:枯柏指用柏树枝干作的柴薪,此句描绘故乡山居时,满炉枯柏正裹着轻烟静静燃烧的冬日闲适场景。

现代译文

翰林院的规制全不似朝官那般拘紧,
我静卧值庐,等候着京城间的夜雾渐消。
忽然就想起故乡深山里的皑皑白雪,
满炉枯柏正裹着轻烟静静燃烧。

创作背景

吴融为晚唐诗人,唐昭宗时期曾入翰林院任翰林学士,此诗当作于其翰林院值宿期间。晚唐政局动荡,文人多有出世归隐之思,诗人在宫廷刻板的值宿日常中,由眼前晨雾待散的景象触发乡思,回忆起山中闲适的山居生活,借酬答僧人的契机,含蓄抒发自己对自由闲适生活的向往。(学界主流观点认为此诗为其翰林任上所作,契合“玉堂”的意象指向)

艺术赏析

  1. 虚实相生,过渡自然:首联实写翰林院值宿的眼前之景,次联笔锋一转,由实景转入回忆中的山居画面,从“卧待”的静态日常自然过渡到“翻忆”的情思,毫无生硬之感,将宫廷生活的相对松弛与山中隐居的悠然形成隐性对照。
  2. 意象凝练,意境悠远:诗中选取“宿雾”“故山”“枯柏”等核心意象,“宿雾销”暗含清晨将至的时间流转,“深雪里”“带烟烧”则勾勒出清冷又温暖的山居冬日图景,画面感极强,传递出静谧悠远的氛围。
  3. 含蓄蕴藉,切合题旨:全诗并未直接提及“酬僧”的赠答之语,而是通过抒发自身对闲适生活的向往,契合僧人淡泊出世的志趣,以含蓄的方式完成了酬赠的用意,情感真挚不直白。
  4. 语言浅近自然:全诗无生僻典故与晦涩用词,以平易流畅的语言写日常见闻与情思,符合晚唐诗人“近体尚浅切”的创作风格,情感表达质朴真切。

常见问题

《酬僧》的作者和朝代是什么?

《酬僧》的作者是吴融,页面按唐作品展示。

《酬僧》主要写了什么?

这首七言绝句为酬答僧人的赠作,以翰林院值宿的日常场景为切入点,由眼前晨雾待散的实景自然过渡到对故乡深山冬日山居生活的追忆,抒发了对闲适归隐生活的向往,含蓄传递出与僧人淡泊志趣相契的心境。

《酬僧》的创作背景是什么?

吴融为晚唐诗人,唐昭宗时期曾入翰林院任翰林学士,此诗当作于其翰林院值宿期间。晚唐政局动荡,文人多有出世归隐之思,诗人在宫廷刻板的值宿日常中,由眼前晨雾待散的景象触发乡思,回忆起山中闲适的山居生活,借酬答僧人的契机,含蓄抒发自己对自由闲适生活的向往。(学界主流观点认为此诗为其翰林任上所作,契合“玉堂”的意象指向)

《酬僧》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 虚实相生,过渡自然 :首联实写翰林院值宿的眼前之景,次联笔锋一转,由实景转入回忆中的山居画面,从“卧待”的静态日常自然过渡到“翻忆”的情思,毫无生硬之感,将宫廷生活的相对松弛与山中隐居的悠然形成隐性对照。 2. 意象凝练,意境悠远 :诗中选取“宿雾”“故山”“枯柏”等核心意象,“宿雾销”暗含清晨将至的时间流转,“深雪里”“带烟烧”则勾勒出清冷又温暖的山...