玉女庙

这首诗是晚唐诗人吴融途经玉女庙时的即兴之作，以眼前荒祠的清冷迷离之景为基底，融合玉女成仙的神话典故，抒发了羁旅漂泊的离绪愁怀，同时暗含对超脱尘俗的清净境界的向往。

1. 九清何日降仙霓：九清，道家指九天仙境；仙霓，指仙人出行时的霓旌仪仗。此句意为：九天仙境何时会降下仙人的仪仗？
2. 掩映荒祠路欲迷：掩映，遮蔽掩映；荒祠，即玉女庙；路欲迷，道路因草木掩映而显得迷茫难寻。此句写荒祠被草木遮蔽，前路朦胧。
3. 愁黛不开山浅浅：愁黛，原指女子愁闷的眉黛，此处将浅山比作凝愁的黛眉；不开，指山峦舒展不开，暗含愁绪郁结。此句以山形喻愁眉，状写愁绪难舒。
4. 离心长在草萋萋：离心，离别的愁思；萋萋，草木茂盛的样子。化用《楚辞·招隐士》“春草生兮萋萋，王孙游兮不归”的意境，以连天芳草喻离情连绵不绝。
5. 檐横渌派王馀掷：檐横，庙檐横对；渌派，清澈的溪涧；王馀掷，一说为传说中的仙鱼跃水之态，或指仙人曾在此投掷仙物，为庙宇增添仙家意趣。
6. 窗袅红枝杜宇啼：袅，摇曳缠绕；红枝，指盛放的花枝；杜宇，即杜鹃鸟，啼声悲切，常用来烘托愁绪。此句写窗外花枝摇曳，杜鹃啼鸣，以哀景衬愁情。
7. 若得洗头盆置此：洗头盆，传说中华山玉女洗头所用的石盆，为玉女峰名胜。此句意为：若能将那传说中的洗头盆安置于此。
8. 靓妆无复碧莲西：靓妆，指玉女的妆饰仪容；碧莲西，即华山碧莲峰西侧，传说中原玉女洗头盆的所在地。此句意为：玉女便无须再到碧莲峰西侧梳妆，暗点眼前庙宇可替代旧迹。

九天仙境何时降下仙人的霓旌仪仗？
荒祠掩映在草木间，前路茫茫竟难寻。
浅浅山峦如凝愁的黛眉不曾舒展，
离别的愁绪正同萋萋芳草般连绵不尽。
庙檐横对着澄澈溪涧，仿佛曾有仙人投掷仙物，
窗外红枝摇曳，杜鹃啼声凄切哀鸣。
若能将那传说中的洗头盆安置于此，
玉女便无须再到碧莲峰西侧妆扮。

吴融是晚唐著名诗人，字子华，越州山阴人，历经唐末战乱与仕途沉浮，曾辗转各地避乱漫游。这首《玉女庙》当作于其漫游途经华山一带之时，诗人见荒寂的玉女庙，触景生情，借玉女成仙的传说与眼前的荒凉祠景，将自身羁旅漂泊的愁思与对清净超脱的向往融为一体，暗含了对晚唐动荡时局下自身身世飘零的感慨。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗。颔联“愁黛不开山浅浅，离心长在草萋萋”以“愁黛”对“离心”、“不开”对“长在”、“山浅浅”对“草萋萋”，叠词运用自然，将抽象愁绪具象化；颈联“檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼”以动宾结构相对，意象鲜明，格律严谨。
2. 虚实相生，用典含蓄：诗人将眼前实景与玉女成仙的神话典故相结合，虚实交融，既点题“玉女庙”，又拓展了诗歌意境。颔联化用《楚辞》春草怀人的典故，将离情与芳草绑定，含蓄蕴藉；尾联用华山洗头盆的典故，将眼前庙宇与仙迹关联，寄托了超脱尘俗的向往。
3. 意象传情，意境清幽：诗歌以“荒祠”“愁黛山”“萋萋草”“杜宇啼”等意象营造出清冷迷离的氛围，将羁旅愁思寄寓于山水景物之中，“愁黛不开”“离心长在”将无形的愁绪化为可视的山形与连绵的芳草，手法新颖；整体意境兼具山水诗的清丽空灵与晚唐诗歌的感伤含蓄，语言清丽流畅，情感深沉。