赠广利大师歌

这首诗是晚唐诗人吴融赠给友人广利大师的歌行体赠诗，先阐发了感化他人与自我修养的难易之别，随后回忆二人三十载的交往往事，称赞广利大师书法、诗歌的精湛造诣，最后以儒家性习之论肯定其才情与修养，传递了后天精进的人生哲理。

1. 化人之心固甚难，自化之心更不易：化人，指感化、教化他人；自化，指自我修养、自我净化。此句意谓感化他人本已不易，自我革新与修养更是艰难。
2. 化人可以程限之，自化元须有其志：程限，指进度、准则；元须，原本就需要。此句意谓教化他人可依循一定的准则循序渐进，自我修养却必须依靠坚定的心志。
3. 在心为志者何人，今日得之于广利：语出《毛诗序》“在心为志，发言为诗”，谓内心的情感志向表露为诗文。此句意谓能做到“在心为志”的君子是谁？今日终于在广利大师身上见到。
4. 三十年前识师初，正见把笔学草书：此句意谓三十年前初次结识大师之时，正见他握笔研习草书。
5. 崩云落日千万状，随手变化生空虚：以崩裂的云层、西沉的落日比喻草书的万千姿态，笔势挥洒间，于空中生出空灵虚静的意境。
6. 海北天南几回别，每见书踪转奇绝：海北天南，形容二人辗转各地，别离多次；书踪，指书法笔迹。此句意谓多次别离重逢，每次见到大师的书法都愈发奇绝妙绝。
7. 近来兼解作歌诗，言语明快有气骨：解，指擅长、能够；气骨，指作品刚健有力的风骨。此句意谓近来大师更擅长作诗，语言明快爽朗，自带刚健风骨。
8. 坚如百炼钢，挺特不可屈：以百炼精钢比喻作品的刚健质地，谓其挺拔特立，不可屈服。
9. 又如千里马，脱缰飞灭没：以挣脱缰绳飞驰的千里马，形容作品灵动奔放，挥洒自如，踪迹难寻。
10. 好是不雕刻，纵横冲口发：不雕刻，指不假雕琢、自然天成；冲口发，指随口而出，自然流露。此句意谓最难得的是不着痕迹的自然，纵横恣肆，脱口而成。
11. 昨来示我十余篇，咏杀江南风与月：示，指给……看；咏杀，即咏尽、咏透，极言其对江南风月的描摹之深。此句意谓昨日大师将十余篇新作给我看，句句写尽江南风月之美。
12. 乃知性是天，习是人：语出《论语·阳货》“性相近也，习相远也”，谓人的本性由天授，而习惯与修养则源于后天的学习与磨砺。
13. 莫轻河边羖羊历，飞作天上麒麟：羖羊，指黑色的公羊，此处代指平凡普通的事物；麒麟，古代瑞兽，比喻杰出人才。此句意谓不要轻视平凡的事物，其亦可通过修养飞腾成为杰出之才。
14. 但日新，又日新，李太白，非通神：语出《大学》“苟日新，日日新，又日新”，谓只要每日都能精进革新；李太白，即李白，此句意谓即便是诗仙李白，也并非天生通神的奇才，同样需要后天的努力。

感化他人的心本就艰难，
自我净化、自我修养更是不易。
教化他人尚可依循准则循序渐进，
自我革新却本就需要坚定心志。
“在心为志”的君子究竟是谁？
今日终于在广利大师身上得见。
三十年前初识您的那日，
正见您握笔研习草书。
笔底气象万千如崩云落日，
随手挥洒便生出空灵虚静之境。
南北辗转曾多少次别离，
每见您的书法都愈发奇绝妙绝。
近来您更能作诗吟咏，
言语明快爽朗自有刚健风骨。
您的诗如百炼精钢，挺拔不屈，
又如追风骏马，脱缰飞驰难觅踪迹。
最难得的是不假雕琢，
纵横恣肆，脱口而成。
昨日您将十余篇新作示我，
句句咏尽江南风月之美。
至此我才明白：本性出于天授，习惯成于后天。
莫轻贱河边的普通公羊，它也能飞腾为天上的麒麟。
只要日日精进，日日更新，
即便是李太白，也并非天生通神的奇才。

吴融生活于晚唐昭宗时期，仕途坎坷，与僧道友人多有往来。广利大师为当时僧人，兼具书法与诗歌造诣，与吴融相识三十年，二人辗转各地，多有唱酬。此诗为诗人获赠广利大师新作后所作，诗人回忆初识往事，称赞其才艺日益精进，结合自身感悟阐发儒家修养之道，既抒发对友人的赞赏，亦传递了后天精进的人生态度。

1. 说理与抒情相得益彰：全诗以阐发“化人”“自化”与“性习”之理开篇，随后转入对交往往事的回忆与才艺的称赞，最后以哲理收束，将抽象的儒家修养之道与真挚的友情赞颂融为一体，毫无生硬堆砌之感。
2. 比喻灵动贴切：诗人善用具象比喻描摹抽象的才艺与品格：以“崩云落日”状草书的万千气象，以“百炼钢”“千里马”喻诗歌的刚健与灵动，以“羖羊”“麒麟”的对比阐明平凡与杰出的转化，形象生动，极具感染力。
3. 用典自然浑成：全诗化用《毛诗序》《论语》《大学》等儒家经典及李白的典故，皆贴合主旨，既点明了诗中的修养之道，又丰富了诗歌的文化内涵，无掉书袋之弊。
4. 体裁与风格统一：此诗为歌行体，格律自由，句式长短错落，语言奔放流畅，与诗中称赞的“纵横冲口发”的自然诗风高度契合，尽显盛唐之余韵与晚唐诗歌的风骨。
5. 结构层次分明：全诗以“说理—忆旧—称赞—阐理”为脉络，层层递进，从对友人才艺的赞美，上升到对人生修养的思考，情感与哲理逐层深化。