和严谏议萧山庙十韵（旧说常闻萧管之声，因

这首五言排律为和严谏议咏萧山庙之作，先以水乡古庙的苍凉景象起笔，结合萧山庙“常闻萧管之声”的旧传说，继而借虞舜、唐尧的典故讽喻晚唐奸佞当道、盛世难现的时局，抒发自身作为迁客的身世郁结与对世道清平的殷切期盼，情感沉郁苍凉，兼具怀古与伤今之意。

1. 泽国瞻遗庙，云韶仰旧名：泽国，指萧山一带的水乡地带；瞻，瞻仰；遗庙，即萧山古庙，传旧时常闻萧管之声。云韶，本为虞舜时的雅乐，此处代指高雅乐声，呼应题中“萧管之声”的传说；仰旧名，敬仰古庙所承载的先贤旧名。
2. 一隅连障影，千仞落泉声：一隅，山之一角；连障影，与山峦的影子相连。千仞，形容山崖极高（仞为古代长度单位，一仞约合七尺或八尺）；落泉声，指高处泉水倾泻而下的声响。
3. 老狖寻危栋，秋蛇束画楹：狖（yòu），黑色长尾猿；寻，攀援；危栋，高耸的庙屋梁架。秋蛇，一说为秋日的蛇，或指庙柱上形如长蛇的彩绘纹饰；束，缠绕；画楹，彩绘装饰的庙柱。
4. 路长资税驾，岁俭绝丰盛：资，凭借、依靠；税驾，本指解驾停车休息，此处代指行旅停歇或旅途劳顿。岁俭，年成歉收；绝丰盛，指因灾荒断绝了古庙祭祀的丰盛供品。
5. 默默虽难测，昭昭本至平：默默，指天道幽微难测；昭昭，光明正大；至平，指天道本应是最公平公正的。
6. 岂知迁去客，自有复来兵：迁去客，指被贬谪流徙的旅人，此处为诗人自指；复来兵，一说指复归的军队，此处取“再度兴起的战乱”之意，暗指晚唐藩镇割据、战乱频仍的动荡时局。
7. 美舜歌徒作，欺尧犬正狞：美舜歌，指歌颂虞舜盛世的歌谣；徒作，徒然传唱，无法实现理想中的太平。欺尧犬，化用“跖犬吠尧”典故，指奸佞小人如恶犬般猖獗，混淆黑白、欺罔忠良；狞，凶恶猖獗。
8. 近兼闻顺动，敢复怨徂征：顺动，语出《周易·豫卦》“天地以顺动，故日月不过而四时不忒”，指顺应天道的举动，此处或指朝廷的征伐之举；徂征，远行征伐，此处代指诗人被贬远迁的遭遇。句意为：近来听闻朝廷有顺应天道的动向，自己不敢再抱怨远谪的羁旅之苦。
9. 日出天须霁，风休海自清：霁（jì），雨停天晴；风休，风势停息。此句以自然景象喻世道，意为日出之后天必放晴，风停之后大海自会澄清，暗指乱世终将归于清平。
10. 肺肠无处说，一为启聪明：肺肠，指内心郁结的情怀与身世感慨；启聪明，希望神明能洞察自己的心意，或指期盼有人能开启明智、明辨是非，理解自身的境遇。

水乡边我瞻仰这座古旧祠庙，
敬仰着传说中萧管雅乐的旧名。
山角连着远山朦胧的剪影，
千仞崖上飞泉落下飒飒清声。
老猿攀援着高耸的庙梁，
秋蛇（或彩绘蛇纹）缠绕着彩绘楹柱。
长路漫漫全凭行旅暂歇支撑，
年成歉收再无丰盛祭供。
天道幽微本难揣测，
可它原本就该最公平公正。
谁曾想被贬的迁客，
竟逢上再度兴起的战乱。
歌颂舜帝的歌谣徒然传唱，
欺罔忠良的恶犬正凶恶猖狂。
近来听闻朝廷有了顺应天道的举动，
我又怎敢再抱怨远谪的徂征？
日出之后天必定放晴，
风停大海自然澄澈安宁。
可我满腹情怀无处诉说，
只盼能为我开启神明的聪明。

吴融为晚唐诗人，一生历经唐末藩镇割据、黄巢起义后的动荡时局，多次遭贬谪流徙。这首诗为和友人严谏议咏萧山庙之作，萧山庙传旧时常闻萧管之声，当与萧史吹箫引凤的传说相关。诗人借瞻仰古庙之机，结合自身迁客身世，以古讽今，抨击晚唐奸佞当道、盛世难现的乱象，抒发内心的郁结与对世道清平的期盼。

1. 体裁与结构：此作为五言排律，共十韵二十句，格律严谨，对仗工整，如“一隅连障影，千仞落泉声”“老狖寻危栋，秋蛇束画楹”等联句对仗工稳，符合排律的体制要求。全诗结构清晰：前六句铺写古庙苍凉的实景与传说意境，中间六句借典故议论时局与身世，最后四句直抒胸臆，情感层层递进。
2. 用典与讽喻：多处化用古典典故，“云韶”典出虞舜雅乐，呼应题中萧管之声的传说；“美舜歌徒作”“欺尧犬正狞”化用舜尧盛世与跖犬吠尧的典故，暗讽晚唐朝廷昏暗、奸佞猖獗，理想中的太平盛世徒然可闻，兼具怀古与伤今之意。
3. 意象营造：以“老狖”“秋蛇”“千仞泉声”等意象烘托古庙的荒凉冷寂，暗合诗人内心的落寞；末联“日出天须霁，风休海自清”以自然景象喻世道，将抽象的期盼转化为具象的画面，意境开阔，寄托了对乱世清平的殷切希望。
4. 情感脉络：全诗从瞻仰古庙的肃穆，到写景的苍凉，再到议论的悲愤，最后落脚于内心郁结的倾诉，情感沉郁苍凉，既有对自身迁谪遭遇的感伤，也有对时局的忧虑，兼具个人身世之悲与家国之叹。