杂曲歌辞・行路难五首

这首未完全收尾的《杂曲歌辞・行路难五首》，以系列自然物象起兴，借岩井、山苗、门柳、陌花、芳枝、梁泥、云中月等意象，慨叹荣枯无常、人生易逝，既有对亲友欢聚、及时行乐的期许，也抒发了思妇怨别、征人戍边的愁苦，整体沉郁感伤，兼具劝诫与抒怀之意。

君不见岩下井，百尺不及泉。
- 君不见：乐府诗常见发语词，意为“您难道没有看见吗”。
- 岩下井：山岩之下的水井。
- 百尺不及泉：井深达百尺仍未触地下水，比喻境遇困厄或努力难达目标。

君不见山上苗，数寸凌云烟。
- 山上苗：山顶的幼苗。
- 数寸凌云烟：仅高几寸的幼苗直抵云雾烟霞，比喻出身低微者凭机遇崭露头角。

人生赋命亦如此，何苦太息自忧煎。
- 赋命：上天赋予的命运。
- 太息：叹息。
- 忧煎：忧愁煎熬。
句意：人生的命运本就像这岩井与山苗一般，何苦终日叹息、自我煎熬。

但愿亲友长含笑，相逢不乏杖头钱。
- 杖头钱：指买酒的钱，典出《世说新语·任诞》阮修挂钱杖头买醉的故事，后泛指宴饮资费。
句意：只愿亲友们时常展露笑颜，相聚时不必为酒钱发愁。

寒夜邀欢须秉烛，岂得常思花柳年。
- 秉烛：手持烛火，化用《古诗十九首》“昼短苦夜长，何不秉烛游”，指及时行乐。
- 花柳年：指代青春年少、风流浪漫的过往时光。
句意：寒夜欢聚当秉烛夜游及时行乐，何必总是追念旧日韶光。

君不见门前柳，荣耀暂时萧索久。
- 门前柳：古人常以柳喻离别，亦以荣枯喻世事变迁。
- 荣耀暂时：指柳树春日繁茂的景象短暂。
- 萧索久：萧瑟冷落的光景却长久。

君不见陌上花，狂风吹去落谁家。
- 陌上花：田间小路上的野花。
句意：狂风将野花吹落，不知飘向了哪一户人家。

邻家思妇见之叹，蓬首不梳心历乱。
- 思妇：思念征夫的妇人。
- 蓬首：头发如蓬草散乱，形容因忧愁无心妆饰。
- 历乱：心绪纷乱烦杂。

盛年夫婿长别离，岁暮相逢色已换。
- 盛年：壮年。
- 岁暮：年末，此处泛指年老。
- 色已换：容颜衰老憔悴。
句意：年轻的丈夫长久别离，待到重逢时，彼此都已容颜老去。

君不见芳树枝，春花落尽蜂不窥。
- 芳树枝：开满鲜花的树枝。
- 蜂不窥：蜜蜂不再前来采蜜，比喻美好事物逝去后无人问津。

君不见梁上泥，秋风始高燕不栖。
- 梁上泥：屋梁上的燕巢残泥。
- 秋风始高：秋风渐起、天气转凉。
- 燕不栖：燕子不再前来筑巢，比喻境遇衰败、无人依附。

荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。
- 荡子：此处指出外征战的征夫。
- 蛾眉婵娟：形容女子容貌美丽，代指思妇。
- 空闺：空荡荡的闺房。

独宿自然堪下泪，况复时闻乌夜啼。
- 独宿：独自留宿。
- 堪：足以、值得。
- 乌夜啼：古人认为乌鸦夜啼为不祥之兆，更添愁苦氛围。
句意：独自留宿本就足以落泪，更何况时时听闻乌鸦夜啼。

君不见云中月，暂盈还复缺。
- 云中月：空中的月亮。
- 暂盈：暂时圆满（月圆）。
- 还复缺：很快又会缺损（月缺），比喻美好事物短暂易逝。

君不见林
（注：原诗此处未完成，无后续内容可注释）

您难道不曾看见山岩下的水井吗？掘到百尺深仍未触到地下水。
您难道不曾看见山顶的幼苗吗？仅高几寸却能直抵云霄烟霞。
人生的命运原本就像这岩井与山苗一般，何苦终日叹息、自我煎熬呢。
只愿亲友们都能时常展露笑颜，相聚时不必为买酒的钱发愁。
寒夜里想要欢聚，就该秉烛夜游及时行乐，何必总是追念过往的风流年华。
您难道不曾看见门前的柳树吗？春日的繁茂只是短暂，萧瑟冷落的光景却长久。
您难道不曾看见田间的野花吗？狂风将它吹落，不知飘向了哪一家。
邻家的思妇见此情景不禁叹息，无心梳妆，头发散乱，心绪纷乱如麻。
年轻的丈夫长久在外别离，等到年老相逢时，彼此的容颜都已衰老憔悴。
您难道不曾看见开满鲜花的树枝吗？春花落尽后蜜蜂不再前来采撷。
您难道不曾看见屋梁上的燕泥吗？秋风渐起，燕子也不再前来栖息。
征夫从军征战在外，美丽的妻子只能独守空闺。
独自留宿本就足以让人落泪，更何况还时时听到乌鸦在夜里啼叫。
您难道不曾看见空中的月亮吗？短暂圆满后便又会渐渐缺损。
您难道不曾看见林间（文本未完成）

贺兰进明为唐代开元十六年进士，安史之乱时曾任河南节度使，后因战事失利被赐死。《行路难》为乐府旧题，多抒发人生艰难、世事无常之感。这首组诗大概率创作于其仕途波折或人生失意之际，借乐府旧题抒发对命运的感慨，既有对世俗享乐的劝勉，也饱含对离乱、相思的悲悯，契合盛唐转中唐时期社会动荡背景下文人的普遍心境。

1. 比兴手法的娴熟运用：全诗以“君不见”的乐府发语词起兴，连用十余组自然物象，由物及人，将自然荣枯与人生际遇、世事兴衰相类比，让抽象的情感具象化，层层递进地强化了“人生无常”的主题。
2. 规整的乐府结构：组诗采用“物象起兴+议论抒情”的循环结构，每四句为一小节，节奏整齐明快，契合乐府诗的音乐性特征，从个人命运到亲友欢聚，再到思妇征夫的离别之苦，内容不断拓展，情感逐层加深。
3. 质朴凝练的语言：诗作语言浅近通俗，多用生活化表达，如“何苦太息自忧煎”“相逢不乏杖头钱”，同时化用《世说新语》《古诗十九首》的典故，兼顾了乐府诗的通俗性与古典诗词的文化底蕴。
4. 情景交融的意境：以“岩下井”“乌夜啼”等清冷萧瑟的意象营造沉郁感伤的氛围，将人生失意、离别愁苦融入自然景物描写中，感染力较强。
   （注：最后一句“君不见林”未完成，无法进行完整的艺术分析）