临海太守惠予赤城石，报以是诗

这首是唐代诗人李德裕收到临海太守赠送的赤城石后所作的酬答诗。全诗以赠石为缘起，以赤城石为载体，虚写采石时的云霞胜景，实绘潭影、日华、仙岩、桃花等空灵绮丽的山水意象，借典故寄托超脱尘世、归隐寄情的情志，兼具谢友赠石的情谊与个人的出世之思。

1. 闻君采奇石，剪断赤城霞：闻，听闻；君，指赠石的临海太守；采奇石，即采集赤城山所产的奇石。赤城，山名，位于今浙江天台，以山体赤褐色、云霞映带闻名，为道教名山。此句将奇石比作裁断赤城云霞的灵物，赋予山石绚烂的仙气。
2. 潭上倒虹影，波中摇日华：潭，指水潭；倒虹影，形容石影倒映潭中，如同彩虹倒悬；日华，太阳的光华。此句写奇石在潭水中的光影：潭面倒映石影如彩虹，水波晃动便摇碎满池日光。
3. 仙岩接绛气，谿路杂桃花：仙岩，指赤城山的仙岩胜景；绛气，赤色云气；谿路，山间溪径。此句想象赤城山的实景：仙岩萦绕赤色云气，溪路旁混杂着盛放的桃花，暗用陶渊明《桃花源记》的隐逸意象。
4. 若值客星去，便应随海槎：值，遇到；客星，指东汉隐士严光（字子陵），他与光武帝刘秀为旧交，隐居富春江上，后世以“客星”代指隐士；海槎，出自《博物志》，传说古代有人乘木筏往来于天河与人间，后世以“海槎”代指通往仙境的渡具。此句借典故写愿随隐士归隐，乘槎仙游，将赠石的意象与出世之志结合。

听闻您采来这方奇巧山石，恰似裁断了赤城山间的绮霞。

它映在潭水之上，倒悬着彩虹的影姿，清波晃动，摇碎了满池的日光华彩。
仙岩承接起赤色云气，溪径两旁杂糅着灼灼桃花。
倘若有幸追随客星般的隐士远去，便要随这石意乘上渡海的仙槎。

李德裕为晚唐著名政治家，历经唐穆宗至宣宗四朝，两度拜相，宦海沉浮颇多坎坷，晚年曾遭贬谪外放。这首诗为其收到临海太守赠送的赤城石后所作的酬答之作：诗人以赠石为契机，借赤城山的灵秀意象，抒发对超脱世俗、归隐山林的向往，同时感念友人的赠石情谊，将日常赠答之事升华为寄托情志的文学创作。学界对其具体创作年份尚无定论，多认为作于诗人外放或晚年寄情山水的时期。

1. 虚实结合，意象灵动：全诗以赤城石为核心线索，首句“剪断赤城霞”以虚笔将奇石与赤城胜景绑定，赋予山石仙气；中间两联虚实交融，既写潭影、日华的实景感，又铺陈仙岩、桃花的想象仙境，将赠石的具象之物化为山水意境的载体。
2. 用典含蓄，情志寄托：尾联化用“客星”“海槎”典故，不直接抒发仕途失意或归隐之志，而是借石寄情，将赠石的谢忱与出世之思自然融合，既符合酬答诗的得体性，又暗含诗人内心的精神向往。
3. 格律工整，语言清丽：全诗为五言律诗，颔联、颈联严格对仗，平仄协调；“绛气”“桃花”“霞”“日华”等色彩意象搭配和谐，整体语言清新空灵，营造出超逸悠远的仙境意境，避免了酬答诗常见的堆砌俗套。
4. 炼字精妙：“剪断”二字为诗眼，以动态的“剪”字形容采获奇石的过程，将静态的山石写得富有灵动感，把抽象的云霞胜景具象到具体的赠石之上，强化了奇石的奇幻质感。