这首诗是诗人追忆山居漏潭奇石的作品,以对道家学说的疑信转变起笔,借漏潭水景阐发天地元气盈虚的自然哲理,最终以对所赠美石的赞叹收束,兼具山水忆旧与哲思体悟,流露超脱旷达的心境。
重忆山居六首・漏潭石
及此闻溪漏,方欣验尾闾。
大哉天地气,呼吸有盈虚。
美石劳相赠,琼瑰自不如。
简要说明
逐句注释
- 常疑六合外,未信漆园书:
- 六合:指天地四方,泛指宇宙全局。
- 漆园书:因庄子曾为漆园吏,后世以“漆园书”代指《庄子》一书。句意:我曾疑心天地之外另有秘境,从不肯轻信《庄子》中的奇谈。
- 及此闻溪漏,方欣验尾闾:
- 溪漏:代指漏潭溪水流动的声响与水景。
- 尾闾:出自《庄子·秋水》,传说中海水宣泄的去处,此处借指漏潭如天地间的吐纳孔道。句意:直到此刻听见漏潭溪声,才欣然印证了尾闾吞吐的传说。
- 大哉天地气,呼吸有盈虚:
- 天地气:指天地间的浩然元气,即自然运化的本源。
- 盈虚:指满与空、消长变化。句意:宏大的天地元气,如同人的呼吸一般,自有盈亏节律。
- 美石劳相赠,琼瑰自不如:
- 劳:烦劳、费心。
- 琼瑰:泛指美玉。句意:费心相赠的这块奇石,即便美玉也自愧不如。
现代译文
我曾总疑心天地四方之外,还有未曾窥见的秘境,
从来不肯轻信漆园吏庄子笔下的奇谈。
直到此刻听见漏潭溪水流淌的清响,
才欣然印证了尾闾吞吐海水的传说。
宏大啊,这天地间的浩然元气,
恰似人的呼吸,自有盈亏消长的节律。
费心相赠的这块奇石,
便是美玉,怕也自愧不如。
创作背景
李德裕为晚唐名相,会昌年间力主削藩、抗击回鹘,政绩卓著。宣宗即位后遭贬斥,先后贬于潮州、崖州,最终卒于贬所。《重忆山居六首》为其贬谪期间回忆洛阳平泉庄(私人山居别墅)的组诗,本组诗共六首,分别咏叹山居各处景致。此诗为其中咏漏潭奇石之作,诗人借追忆山居水景与奇石,寄寓对自然哲理的体悟,亦暗含仕途失意后寄情山水、超脱尘俗的心境。
艺术赏析
- 用典自然,哲思深沉:全诗以《庄子》的漆园书、尾闾典故起笔,先抑后扬,从最初对道家学说的怀疑,到亲见水景后的信服,自然引出天地元气盈虚的哲理,将山水见闻与道家思想融为一体,毫无生硬之感。
- 意象凝练,意境旷远:以“溪漏”代指漏潭水景,以“美石”为核心意象,借自然物象阐发宇宙运化规律,意境开阔沉静,体现出诗人历经仕途风波后回归自然的旷达心境。
- 对比凸显审美意趣:尾联以“琼瑰”与“美石”对比,突出自然奇石的天然之美胜于人工雕琢的美玉,暗含诗人对质朴自然之美的推崇,暗合其被贬后超脱功利的审美追求。
- 结构层层递进:全诗从个人疑信的转变,到实景印证,再到哲理阐发,最终收束于赠石之赞,脉络清晰,情感与哲思层层推进,浑然一体。
常见问题
《重忆山居六首・漏潭石》的作者和朝代是什么?
《重忆山居六首・漏潭石》的作者是李德裕,页面按唐作品展示。
《重忆山居六首・漏潭石》主要写了什么?
这首诗是诗人追忆山居漏潭奇石的作品,以对道家学说的疑信转变起笔,借漏潭水景阐发天地元气盈虚的自然哲理,最终以对所赠美石的赞叹收束,兼具山水忆旧与哲思体悟,流露超脱旷达的心境。
《重忆山居六首・漏潭石》的创作背景是什么?
李德裕为晚唐名相,会昌年间力主削藩、抗击回鹘,政绩卓著。宣宗即位后遭贬斥,先后贬于潮州、崖州,最终卒于贬所。《重忆山居六首》为其贬谪期间回忆洛阳平泉庄(私人山居别墅)的组诗,本组诗共六首,分别咏叹山居各处景致。此诗为其中咏漏潭奇石之作,诗人借追忆山居水景与奇石,寄寓对自然哲理的体悟,亦暗含仕途失意后寄情山水、超脱尘俗的心境。
《重忆山居六首・漏潭石》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,哲思深沉 :全诗以《庄子》的 漆园书 、 尾闾 典故起笔,先抑后扬,从最初对道家学说的怀疑,到亲见水景后的信服,自然引出天地元气盈虚的哲理,将山水见闻与道家思想融为一体,毫无生硬之感。 2. 意象凝练,意境旷远 :以“溪漏”代指漏潭水景,以“美石”为核心意象,借自然物象阐发宇宙运化规律,意境开阔沉静,体现出诗人历经仕途风波后回归自然的旷达心境...