重忆山居六首・罗浮山

本诗借罗浮山的神话传说起笔，描绘其山溪清幽绝俗的景致，以荆山和氏璧喻赞山水之美，寄寓了诗人在宦海沉浮后，对清雅超脱的山居生活的追慕与向往。

• 龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼：龙伯，神话中巨人国的族人，《列子·汤问》载其曾钓走渤海五神山所依托的巨鳌，致使岱舆、员峤二山沉没。坼（chè），裂开。此句借神话传说，言罗浮山本是蓬莱仙山崩裂而出的一峰。
• 飞来碧海畔，遂与三山隔：碧海畔，指罗浮山地处南海之滨（今广东博罗境内）。三山，指传说中渤海的蓬莱、方丈、瀛洲三神山。此句写此峰飞落碧海之滨，自此与其余仙山相隔。
• 其下多长溪，潺湲淙乱石：潺湲（chán yuán），水流舒缓的样子。淙（cóng），此处作动词，指水流冲击乱石发出清越声响。此句描绘罗浮山下，清溪在乱石间缓缓流淌，水声叮咚。
• 知君分如此，赠逾荆山璧：君，此处代指罗浮山（或诗人追忆的山居胜景）。分（fèn），本然的姿态、禀赋。荆山璧，即和氏璧，因出自楚国荆山而得名，是古代最珍贵的玉器。此句谓诗人深知此山本就该拥有这般清雅脱俗的景致，其审美价值远超荆山和氏璧。

当年龙伯巨人钓鳌的时刻，蓬莱仙山崩裂了一峰。
这孤峰飞落碧海之滨，从此与其余仙山相隔千重。
山脚下清溪蜿蜒不绝，清泉在乱石间淙淙叮咚。
我知你本就该这般清绝，这山景的珍贵远超荆山和氏璧。

李德裕为晚唐名相，历经宦海沉浮，会昌六年（846）唐宣宗即位后，他遭权贵排挤，先后被贬为潮州司马、崖州司户参军。《重忆山居六首》为其贬谪期间创作的组诗，共六首，分别追忆六处清雅山居景致。此首借罗浮山的神话意象，抒发对超脱尘俗的山水生活的追怀，暗合其贬谪后渴望归隐、追求精神自由的心境。学界对创作的具体地点略有争议，一说作于贬崖州途经岭南时，一说为以罗浮山喻洛阳旧居，目前以贬谪追忆说为主。

1. 用典空灵：开篇化用《列子·汤问》的龙伯钓鳌神话，为罗浮山赋予仙山色彩，既点明其不凡来历，又为全诗营造出奇幻悠远的意境，避免了直白咏物的呆板。
2. 虚实结合：前四句以虚构的神话开篇，后四句转写实写山溪景致，从虚到实，将浪漫传说与清幽实景相融，丰富了诗歌的审美层次。
3. 以景寄情：末句以“荆山璧”拔高山水的审美价值，既表达了对罗浮山景致的喜爱，也暗含诗人对清雅超脱人格的追求，将贬谪之际的落寞心绪转化为对精神居所的追慕。
4. 语言简淡：全诗无刻意雕琢之语，以质朴自然的笔触勾勒出山溪的清幽之态，意境淡远空灵，契合诗人追慕闲适的心境，整体风格清劲疏朗。