诏福圣宫烧香

· 胡宿

徼道西华内,觚棱北斗傍。
神灵安肯构,恩泽赐燔香。
渤澥通骊窟,昆仑拱画梁。
清坛浮早景,碧瓦霁初霜。
甲帐严如在,丹檐迥欲翔。
隆姿瞻汉后,余烈畏轩皇。
埋剑桥山远,游冠阁道长。
白云迷处所,仙掌镇相望。
五岳扶封域,三辰纬典章。
升歌留宝鼎,刻号在神房。
盛德尊原庙,遗仁睦鬼方。
圣文名善继,百世溢流光。

简要说明

这首诗围绕皇帝诏命在福圣宫烧香之事展开,描绘了福圣宫的壮丽景象,追思前代帝王的功绩与恩泽,表达了对皇家盛德的尊崇以及对当今圣上能够继承前代、流芳百世的赞美之情。

逐句注释

  • “徼道西华内,觚棱北斗傍”:
    • 字词:“徼道”,宫廷中的道路;“西华”,可能指西华门等宫廷建筑相关之处;“觚棱”,宫殿屋角的瓦脊成方角棱瓣之形,这里代指宫殿;“北斗”,北方天空排列成斗形的七颗亮星。
    • 句意:宫廷中的道路在西华门内,宫殿的屋角仿佛靠近北斗星。
  • “神灵安肯构,恩泽赐燔香”:
    • 字词:“肯构”,愿意建造,这里指神灵护佑建造;“燔香”,烧香。
    • 句意:神灵护佑才建成这宫殿,皇帝恩赐在这里烧香。
  • “渤澥通骊窟,昆仑拱画梁”:
    • 字词:“渤澥”,渤海;“骊窟”,骊龙所居之洞穴,传说骊龙颔下有宝珠;“昆仑”,神话中的仙山;“画梁”,有彩绘的屋梁。
    • 句意:宫殿仿佛与渤海相通能到骊龙的洞穴,昆仑山仿佛在拱卫着宫殿的画梁。
  • “清坛浮早景,碧瓦霁初霜”:
    • 字词:“清坛”,洁净的祭坛;“早景”,早晨的日光;“霁”,雨雪停止,这里指霜停。
    • 句意:洁净的祭坛在早晨的日光中浮现,碧绿的瓦片上霜已停止。
  • “甲帐严如在,丹檐迥欲翔”:
    • 字词:“甲帐”,汉武帝所造的帐幕,这里代指宫殿内的华丽设施;“丹檐”,红色的屋檐;“迥”,远、高。
    • 句意:宫殿内华丽的设施庄严如旧,红色的屋檐高高翘起仿佛要飞翔。
  • “隆姿瞻汉后,余烈畏轩皇”:
    • 字词:“隆姿”,高大的身姿、形象;“汉后”,汉代的帝王;“余烈”,遗留的功业;“轩皇”,轩辕黄帝。
    • 句意:瞻仰宫殿仿佛能看到汉代帝王的高大形象,敬畏轩辕黄帝遗留的功业。
  • “埋剑桥山远,游冠阁道长”:
    • 字词:“埋剑”,传说黄帝铸鼎于荆山,鼎成后乘龙升天,其剑埋于桥山;“桥山”,传说中黄帝陵所在地;“游冠”,出行时戴的帽子,这里代指帝王出行;“阁道”,楼阁间的通道。
    • 句意:黄帝埋剑的桥山已很遥远,帝王出行走过的阁道很长。
  • “白云迷处所,仙掌镇相望”:
    • 字词:“白云”,常象征仙境;“仙掌”,汉武帝曾造仙人承露盘,这里可能指类似的建筑。
    • 句意:白云缭绕让人迷失方向,仙掌般的建筑长久相望。
  • “五岳扶封域,三辰纬典章”:
    • 字词:“五岳”,中国五大名山的总称;“封域”,疆土;“三辰”,日、月、星;“纬”,治理;“典章”,制度法令。
    • 句意:五岳仿佛在扶持着国家的疆土,日、月、星治理着国家的制度法令。
  • “升歌留宝鼎,刻号在神房”:
    • 字词:“升歌”,登堂而歌,这里可能指祭祀时的乐歌;“宝鼎”,象征国家政权的重器;“刻号”,铭刻的名号;“神房”,神灵居住的地方,这里指宫殿。
    • 句意:祭祀的乐歌伴随着宝鼎,宫殿里铭刻着帝王的名号。
  • “盛德尊原庙,遗仁睦鬼方”:
    • 字词:“盛德”,大德;“原庙”,正庙之外别立的宗庙;“遗仁”,遗留的仁爱;“鬼方”,古代少数民族名,这里泛指远方的少数民族。
    • 句意:尊崇帝王的大德在原庙祭祀,遗留的仁爱使远方少数民族和睦。
  • “圣文名善继,百世溢流光”:
    • 字词:“圣文”,指当今圣上;“善继”,善于继承;“流光”,光辉。
    • 句意:当今圣上以善于继承前代而闻名,他的光辉将百世流传。

现代译文

宫廷道路在西华门内延展,
宫殿屋角仿佛靠近北斗星边。
神灵护佑建成这宏伟宫殿,
皇帝恩赐在此虔诚把香燃。
宫殿似与渤海连通到骊龙穴,
昆仑山拱卫着精美的画梁间。
洁净祭坛在晨光驱散中浮现,
碧绿瓦片上初霜已经消散。
华丽设施庄严依旧在眼前,
红色屋檐高高翘起似欲飞旋。
瞻仰宫殿如见汉代帝王尊颜,
敬畏黄帝遗留的伟大功业无边。
黄帝埋剑的桥山已在远方,
帝王走过的阁道漫长悠远。
白云缭绕让人迷失了方向,
仙掌般建筑长久地相互守望。
五岳扶持着国家的广阔疆土,
日、月、星治理着国家典章。
祭祀乐歌伴随宝鼎传四方,
宫殿铭刻着帝王的赫赫名望。
尊崇大德在原庙举行祭祀,
遗留仁爱让远方民族和睦安详。
当今圣上善于继承美名扬,
光辉将百世流传闪耀光芒。

创作背景

胡宿生活在北宋时期,这首诗是应皇帝诏命在福圣宫烧香这一事件而创作。北宋时期,皇家重视祭祀等宗教活动,以此来彰显皇权的正统性和神圣性。胡宿作为朝廷官员,通过此诗来歌颂皇家的盛德和当今圣上的善继之功,同时也展现了当时宫殿建筑的宏伟和国家的繁荣景象。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象与夸张:如“渤澥通骊窟,昆仑拱画梁”运用想象,将宫殿与神话中的渤海、昆仑山联系起来,赋予宫殿神秘而宏大的感觉;“甲帐严如在,丹檐迥欲翔”则通过夸张的手法,突出宫殿设施的庄严和屋檐的灵动。
    • 用典:诗中多处用典,如“埋剑桥山”用黄帝的典故,增添了诗歌的历史文化底蕴,表达对前代帝王功绩的追思;“升歌留宝鼎”则与古代祭祀和国家政权的象征相关,使诗歌更具庄重感。
  • 语言特色:语言华丽典雅,用词考究,如“觚棱”“徼道”“甲帐”等词汇,展现出宫廷的高贵与威严;同时,运用“白云”“仙掌”等富有神话色彩的词语,营造出一种神秘而庄严的氛围。
  • 意境营造:通过对福圣宫的建筑、环境以及相关历史文化的描写,营造出一种宏伟、庄严且带有神秘宗教色彩的意境。诗中既有对宫殿建筑的细致描绘,又有对前代帝王功绩和当今圣上的赞美,将现实与历史、宗教与政治相结合,展现出皇家的权威和国家的昌盛。

常见问题

《诏福圣宫烧香》的作者和朝代是什么?

《诏福圣宫烧香》的作者是胡宿,页面按唐作品展示。

《诏福圣宫烧香》主要写了什么?

这首诗围绕皇帝诏命在福圣宫烧香之事展开,描绘了福圣宫的壮丽景象,追思前代帝王的功绩与恩泽,表达了对皇家盛德的尊崇以及对当今圣上能够继承前代、流芳百世的赞美之情。

《诏福圣宫烧香》的创作背景是什么?

胡宿生活在北宋时期,这首诗是应皇帝诏命在福圣宫烧香这一事件而创作。北宋时期,皇家重视祭祀等宗教活动,以此来彰显皇权的正统性和神圣性。胡宿作为朝廷官员,通过此诗来歌颂皇家的盛德和当今圣上的善继之功,同时也展现了当时宫殿建筑的宏伟和国家的繁荣景象。

《诏福圣宫烧香》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象与夸张 :如“渤澥通骊窟,昆仑拱画梁”运用想象,将宫殿与神话中的渤海、昆仑山联系起来,赋予宫殿神秘而宏大的感觉;“甲帐严如在,丹檐迥欲翔”则通过夸张的手法,突出宫殿设施的庄严和屋檐的灵动。 用典 :诗中多处用典,如“埋剑桥山”用黄帝的典故,增添了诗歌的历史文化底蕴,表达对前代帝王功绩的追思;“升歌留宝鼎”则与古代祭祀和国家政权的象征相关,使...