本诗为李德裕咏物抒怀之作,诗人以龙门敬善寺的红桂为核心意象,通过描写红桂的珍奇品性与美好姿态,既抒发了对佳树的赏爱之情,又以红桂自况,寄寓自身怀才遇知己的欣慰,以及期待被栽培、施展政治抱负的志向。
比闻龙门敬善寺有红桂树独秀伊川,尝于江南
越叟遗数株,周人未尝识。
平生爱此树,攀玩无由得。
君子知我心,因之为羽翼。
岂烦嘉客誉,且就清阴息。
来自天姥岑,长疑翠岚色。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。
琼叶润不凋,珠英粲如织。
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。
宁止暂淹留,终当更封植。
简要说明
逐句注释
-
昔闻红桂枝,独秀龙门侧。
昔闻:从前听闻。红桂:桂树的名贵品种,花色红艳、香气浓郁。独秀:独自秀美出众、卓然不群。龙门:指洛阳城南的龙门山,敬善寺即坐落于此。侧:山旁、近处。句意:从前便听闻红桂的美名,它卓然独秀,生长在龙门山侧。 -
越叟遗数株,周人未尝识。
越叟:越地(今江浙一带)的老者。遗(wèi):赠送。周人:洛阳为东周故都,此处代指洛阳一带的人。未尝识:从未见过、不识得此树。句意:越地老者赠来数株红桂,洛阳之人却从未识得这种珍奇桂树。 -
平生爱此树,攀玩无由得。
平生:平素、一生。攀玩:攀折把玩,指亲近赏玩。无由:没有机缘、无从。句意:我平生独爱红桂,却始终无缘亲近赏玩。 -
君子知我心,因之为羽翼。
君子:指赏识、理解自己的人,此处或指赠树的越地老者、敬善寺僧人,亦暗指提携自己的当权者。因之:凭借这株红桂。为羽翼:作为助力、辅佐,比喻提供施展才华的凭借。句意:唯有君子懂我心意,将这红桂当作我的展翅助力。 -
岂烦嘉客誉,且就清阴息。
岂烦:何须、哪里用得着。嘉客:嘉宾、贵客,此处指慕名来访之人。誉:赞誉、称道。且就:暂且来到、暂且依托。清阴:清凉的树荫。息:驻足歇息。句意:何须烦劳嘉宾为我赞誉,暂且来到这清凉树荫下休憩。 -
来自天姥岑,长疑翠岚色。
天姥岑:即天姥山,位于今浙江绍兴,为江南名山。长疑:常常恍惚以为。翠岚:山间翠绿的雾气。句意:这红桂本来自天姥山深处,常让人恍惚望见山间翠绿的岚光。 -
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。
芬芳:指红桂的香气。世所绝:世上罕见、独一无二。偃蹇(yǎn jiǎn):本指屈曲高耸,此处形容红桂枝干挺拔舒展、卓尔不群的姿态。渐直:枝干逐渐挺直,比喻品格愈发坚贞。句意:它的香气馥郁世间罕有,枝干舒展挺拔渐趋挺直。 -
琼叶润不凋,珠英粲如织。
琼叶:像美玉一样温润的叶片。润不凋:润泽鲜亮、永不凋零。珠英:像珍珠一样晶莹的花朵。粲:鲜明灿烂。如织:形容花朵繁密交错,如同织就的锦缎。句意:玉般的叶片润泽鲜亮永不凋零,珍珠般的繁花灿烂繁密如织。 -
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。
犹疑:好似、仿佛。翡翠:一种羽毛艳丽的水鸟,常栖息于花木之间。宿:栖息。想待:期待、等待。鹓雏(yuān chú):《庄子·秋水》中记载的瑞鸟,形似鸾凤,非梧桐不止、非练实不食、非醴泉不饮,常用来比喻高洁之士。句意:仿佛会有翡翠鸟来此栖息,更期待高洁的鹓雏前来啄食花蜜。 -
宁止暂淹留,终当更封植。
宁止:何止、不仅仅。暂淹留:短暂停留、暂时安身。终当:最终应当、终将。更:重新、加倍。封植:本指培土培植花木,此处引申为提拔、栽培,亦指施展抱负、建功立业。句意:岂止是在此短暂停留,终有一日会被重新培护栽培,一展抱负。
现代译文
从前便听闻红桂的美名,它卓然独秀,生长在龙门山的近旁。
越地老者赠来数株佳树,洛阳之人却从未识得此等珍木。
我平生独爱红桂,却始终无缘亲近赏玩。
唯有君子懂我心意,将这红桂当作我展翅的羽翼。
何须烦劳嘉宾为我赞誉,暂且来到这清凉树荫下驻足休憩。
它本来自天姥山的深处,常让人恍惚望见山间翠绿的岚光。
香气馥郁世间罕有,枝干舒展挺拔渐趋挺直。
玉般的叶片润泽鲜亮永不凋零,珍珠般的繁花灿烂繁密如织。
仿佛会有翡翠鸟来此栖息,更期待高洁的鹓雏前来啄食花蜜。
岂止是在此短暂停留,终有一日会被重新培护栽培,一展抱负。
创作背景
李德裕为晚唐名相,出身世家,历经宦海沉浮,曾先后在浙西、西川等地任职,对江南风物颇为熟悉。此诗题目提及“比闻龙门敬善寺有红桂树独秀伊川,尝于江南”,可知诗人此前在江南便见过红桂,此番在洛阳龙门敬善寺再度见到,有感而作。
此诗大概率作于其在洛阳闲居或暂时安身之际,学界主流观点认为,此诗暗含对牛李党争中自身处境的感慨,以红桂的珍奇自比,表达对赏识自己的当权者的期待;亦有部分观点认为此诗纯为咏物抒怀,未涉及党争内容。
艺术赏析
- 托物言志,咏物抒怀:全诗以红桂为核心意象,将红桂的品性与诗人自身襟怀融为一体。红桂“未尝识”“无由得”对应诗人早年怀才不遇的处境;“偃蹇枝渐直”“琼叶润不凋”比喻诗人坚贞不渝的品格;“终当更封植”直接抒发期待被提拔、施展抱负的志向,借红桂完整呈现了诗人的情感脉络。
- 典故运用自然贴切:诗中“鹓雏”之典出自《庄子·秋水》,以鹓雏的高洁比喻红桂的不凡,亦暗喻诗人自身的志向与品格,不直接铺陈情感,借典故含蓄表达,意蕴深厚。
- 层次分明的意境营造:从“昔闻”的听闻,到“越叟遗”的相遇,再到“来自天姥岑”的溯源,最后落脚于“终当封植”的期许,空间与情感层层递进,既有对红桂形态、香气的细致描摹,又有对自身心境的含蓄抒发,意境清幽而不失壮阔。
- 质朴雅致的语言风格:全诗以五言古体写成,不刻意堆砌辞藻,用“琼叶”“珠英”等比喻将红桂形象具象化,“粲如织”“翠岚色”等描写生动传神,兼具古典韵味与诗意美感。部分语句对仗工整,如“琼叶润不凋,珠英粲如织”,叶对英、琼对珠,音韵和谐,增强了诗歌节奏感。
常见问题
《比闻龙门敬善寺有红桂树独秀伊川,尝于江南》的作者和朝代是什么?
《比闻龙门敬善寺有红桂树独秀伊川,尝于江南》的作者是李德裕,页面按唐作品展示。
《比闻龙门敬善寺有红桂树独秀伊川,尝于江南》主要写了什么?
本诗为李德裕咏物抒怀之作,诗人以龙门敬善寺的红桂为核心意象,通过描写红桂的珍奇品性与美好姿态,既抒发了对佳树的赏爱之情,又以红桂自况,寄寓自身怀才遇知己的欣慰,以及期待被栽培、施展政治抱负的志向。
《比闻龙门敬善寺有红桂树独秀伊川,尝于江南》的创作背景是什么?
李德裕为晚唐名相,出身世家,历经宦海沉浮,曾先后在浙西、西川等地任职,对江南风物颇为熟悉。此诗题目提及“比闻龙门敬善寺有红桂树独秀伊川,尝于江南”,可知诗人此前在江南便见过红桂,此番在洛阳龙门敬善寺再度见到,有感而作。 此诗大概率作于其在洛阳闲居或暂时安身之际,学界主流观点认为,此诗暗含对牛李党争中自身处境的感慨,以红桂的珍奇自比,表达对赏识自己的当权者的期...
《比闻龙门敬善寺有红桂树独秀伊川,尝于江南》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,咏物抒怀 :全诗以红桂为核心意象,将红桂的品性与诗人自身襟怀融为一体。红桂“未尝识”“无由得”对应诗人早年怀才不遇的处境;“偃蹇枝渐直”“琼叶润不凋”比喻诗人坚贞不渝的品格;“终当更封植”直接抒发期待被提拔、施展抱负的志向,借红桂完整呈现了诗人的情感脉络。 2. 典故运用自然贴切 :诗中“鹓雏”之典出自《庄子·秋水》,以鹓雏的高洁比喻红桂的不...