春暮思平泉杂咏二十首・自叙

这首诗是李德裕《春暮思平泉杂咏二十首》的自叙篇，以自述遍游五岳后的心境，抒发了知足止足、寄情丘壑的隐逸之志，同时流露出身处晚唐仕宦浮沉中，对归隐理想的向往与难以实现的隐忧。

五岳径虽深，遍游心已荡。
注释：五岳，古代对中国五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。径，山路；深，既指山路幽远，也指山林深邃。遍游，尽数游历。心已荡，谓心神已被山水涤荡，摆脱世俗尘劳，归于超脱明净。

苟能知止足，所遇皆清旷。
注释：苟，如果。知止足，语出《老子》“知足不辱，知止不殆”，谓知晓适可而止，不贪求无度。清旷，清寂开阔的境界，既指山水景致，也指心境清朗舒展。

七十难可期，一丘乃微尚。
注释：七十难可期，化用杜甫“人生七十古来稀”句意，谓人生七十高龄本难预期。一丘，代指隐逸隐居的山林之地（语出“一丘一壑”）。微尚，微小的志向，此处指自己平素向往归隐的心愿。

遥怀少室山，常恐非吾望。
注释：遥怀，遥遥追念向往。少室山，在今河南登封，为嵩山主峰之一，多有隐逸之士栖居于此。常恐非吾望，谓常常担忧自己难以契合隐逸的心境，或是担忧无法如愿归隐山林。

五岳的山道纵然幽深，我已尽数遍访名山，心神已然被山水涤荡超脱。
倘若能够知晓适可而止，那么处处所遇皆是清寂开阔的境界。
人生七十古来稀，本就难以预期高龄，隐居丘壑才是我平素的微小志向。
遥遥怀念那少室山的清幽，可我常常担心，自己终究难以如愿以偿。

李德裕为晚唐著名政治家，曾两度为相，辅佐唐武宗开创会昌中兴，后因朝局变动屡遭贬谪。这首诗是其退居洛阳平泉庄（李德裕晚年私人归隐别墅，其曾作《平泉山居记》详述此庄）时所作，属于《春暮思平泉杂咏二十首》组诗的自叙篇，组诗皆为春日暮景中追思平泉庄风物、抒发情志之作。此时李德裕虽暂得退隐，却仍牵挂朝局，内心兼具归隐之愿与对仕途牵绊的隐忧，故此诗既有知足隐逸的旷达，亦有难言的惆怅。

1. 体式与语言：全诗为五言古体，句式整饬却不囿于近体格律，语言质朴自然，少用雕琢辞藻，以直白的自述口吻抒发情志，情感真挚恳切。
2. 用典与思想：“知止足”化用《老子》道家经典语句，点明其“知足不辱”的处世哲学，以遍游五岳的经历印证山水涤荡心神的效果，将老庄隐逸思想与个人经历自然结合。
3. 意象与情感层次：以“五岳”“少室山”“一丘”为核心山水意象，既回顾了过往游历的经历，又寄托了隐逸的理想。末句“常恐非吾望”打破了单纯的旷达抒情，将晚唐文人普遍存在的仕隐矛盾展露无遗：既向往少室山的清幽隐逸，又担忧自身无法真正摆脱世俗羁绊，或是时局不允许自己彻底退隐，使得诗歌情感层次丰富立体。
4. 结构章法：全诗由游历之境到处世之道，再到个人归隐志向，最后以追怀与担忧收束，层层递进，逻辑清晰，将个人仕宦经历与情志变化自然融合，不显刻意。