鸳鸯篇

这首残篇乐府诗以鸳鸯为核心意象，借雌雄鸳鸯不离不弃的习性起兴，铺陈出理想中的恩爱伴侣形象，穿插解佩游女、凌波宓妃等美人典故烘托情爱之美，同时融入女子身世之叹，抒发了对真挚不渝爱情的向往，惜正文未竟，戛然而止。

1. 君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟
   君不见：乐府诗常用发语词，意为“您难道没有见过吗”。昔时：从前。同心人：情投意合的伴侣。鸳鸯鸟：古人以鸳鸯雌雄相随、不离不弃，常喻恩爱夫妻。句意：您难道不曾见过，从前那对情投意合的伴侣，死后化作了一双鸳鸯飞鸟？
2. 和鸣一夕不暂离，交颈千年尚为少
   和鸣：鸳鸯雌雄相互和鸣。一夕：极言时间短暂。不暂离：片刻不曾分离。交颈：雌雄鸳鸯脖颈相交，形容亲密依偎。尚为少：尚且少见，极言长久相伴的珍贵。句意：即便只是一夜相伴和鸣也片刻不离，即便能千年交颈依偎都还算是难得。
3. 二月草菲菲，山樱花未稀
   菲菲：草木茂盛的样子。山樱：山中樱花。未稀：尚未凋零稀疏，正值花期繁盛。句意：二月时节芳草萋萋，山中樱花正开得繁盛，尚未零落稀疏。
4. 金塘风日好，何处不相依
   金塘：华美的池塘，或泛指澄澈水塘。风日好：风光晴和。何处不相依：处处都可相依相伴。句意：华美的池塘边风光晴好，鸳鸯处处都能相随相依。
5. 既逢解佩游女，更值凌波宓妃
   既逢：已然遇上。解佩游女：出自《列仙传》郑交甫遇江妃二女解佩相赠的典故，后以“解佩”代指美女相赠信物，或代指绝色女子。凌波宓妃：出自曹植《洛神赋》，宓妃为洛水女神，“凌波微步”形容其步态轻盈，此处代指绝世美人。句意：既遇上了像江妃那样解佩相赠的游女，又遇见了如洛神般凌波而来的佳人。
6. 精光摇翠盖，丽色映珠玑
   精光：指美人容颜或服饰的光彩。摇：摇曳闪动。翠盖：用翠羽装饰的华贵车盖，代指美人的乘具或居所装饰。丽色：美丽容颜。映：映照。珠玑：珠宝，此处指美人饰物或水光。句意：美人的光彩闪动在翠盖之上，艳丽容颜映照在珠玉与水光之间。
7. 双影相伴，双心莫违
   双影：鸳鸯身影，亦代指情侣二人身影。相伴：相互陪伴。双心：彼此心意。莫违：不曾相违。句意：双双身影相伴相随，彼此心意始终如一。
8. 淹留碧沙上，荡漾洗红衣
   淹留：久留停留。碧沙：碧绿沙滩。荡漾：水波起伏貌。红衣：指鸳鸯红色羽毛，亦代指水中荷花。句意：鸳鸯久久停驻在碧绿沙滩，在水波中荡漾着洗濯红色羽毛。
9. 春光兮宛转，嬉游兮未反
   宛转：形容春光柔美舒展，亦指情意缠绵。嬉游：嬉戏游玩。未反：“反”通“返”，未曾归去。句意：春光柔美舒展，嬉戏的鸳鸯未曾归去。
10. 宿莫近天泉池，飞莫近长洲苑
    宿：夜晚栖息。莫：不要。天泉池、长洲苑：均为皇家苑囿，内设罗网陷阱，代指暗藏危险的场所。句意：夜晚栖息莫近天泉池，展翅飞翔莫近长洲苑。
11. 尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远
    尔：你，代指鸳鸯与情侣。欢爱：恩爱之情。不相忘：永不相忘。罗网：捕捉鸟兽的网，亦喻世间束缚与灾祸。句意：你们若愿恩爱永不相忘，就一定要远离人间的罗网。
12. 南有潇湘洲，且为千里游
    潇湘洲：潇水与湘江交汇处的沙洲，泛指南方秀美沙洲。且：暂且。千里游：远游千里。句意：南方有潇湘沙洲，暂且前往那里远游千里。
13. 洞庭无苦寒，沅江多碧流
    洞庭：洞庭湖，古称云梦泽，风光秀美。无苦寒：无苦寒萧瑟之景。沅江：长江支流，水色清碧。句意：洞庭湖一带无苦寒萧瑟，沅江之中多有清碧流水。
14. 昔为薄命妾，无日不含愁
    昔：从前。薄命妾：命运薄劣、爱情不顺的女子。无日不含愁：日日饱含愁绪。句意：从前我是命运薄劣的女子，没有一天不饱含愁绪。
15. 今为水中鸟，颉颃自相求
    今：如今。水中鸟：指鸳鸯。颉颃：鸟上下翻飞貌，此处指鸳鸯相互追逐。自相求：相互寻求伴侣。句意：如今我化作水中鸳鸯，上下翻飞相互寻求伴侣。
16. 洛阳女儿在青阁，二月罗衣轻更薄
    洛阳女儿：代指貌美多情的女子。青阁：华美的青色楼阁。罗衣：丝质衣衫。轻更薄：轻盈单薄。句意：洛阳的美丽女子住在青阁之中，二月里的丝质衣衫轻盈又单薄。
17. 金泥文彩未足珍，画作
    （正文未完结，此处中断）

您难道不曾见过，从前那对情投意合的伴侣，死后化作了一双鸳鸯飞鸟？
即便只是一夜相伴和鸣，也片刻不曾分离；即便能千年交颈依偎，都还算是难得的幸运。
二月时节芳草萋萋，山中樱花正开得繁盛，尚未零落稀疏。
华美的池塘边风光晴好，鸳鸯处处都可以相依相随。
既遇上了像江妃那样解佩相赠的游女，又遇见了如洛神般凌波而来的绝色佳人。
美人的光彩闪动在翠盖之上，艳丽的容颜映照在珠玉与水光之间。
双双身影相伴相随，彼此心意从不相违。
久久停留在碧绿的沙滩上，在水波中荡漾着洗濯红色的羽毛。
春光柔美舒展，嬉戏游玩的鸳鸯未曾归去。
夜晚栖息不要靠近天泉池，飞翔不要靠近长洲苑。
你们若愿恩爱之情永不相忘，就一定要远离人间的罗网。
南方有潇湘沙洲，暂且前往那里远游千里。
洞庭湖一带没有苦寒的萧瑟，沅江之中多有清碧的流水。
从前我是命运薄劣的女子，没有一天不饱含愁绪。
如今我化作了水中的鸳鸯，上下翻飞相互寻求伴侣。
洛阳的美丽女子住在青阁之中，二月里的丝质衣衫轻盈又单薄。
金泥彩绘的衣饰尚且不足为珍，（正文戛然而止）

李德裕是唐代中后期政治家、文学家，历经宦海沉浮，多次被贬外放。《鸳鸯篇》为乐府旧题，多用以歌咏禽鸟与爱情。此诗现存残篇，学界推测为其早中期作品，借鸳鸯意象抒发对理想爱情的向往，也暗含了自身对君臣相知、仕途顺遂的期盼。因作品残缺，具体创作时间与缘起暂无定论，仅能结合其生平与乐府诗传统推测。

1. 意象贯穿与人格化：以鸳鸯为核心意象贯穿全诗，将鸳鸯的习性与人间情爱结合，赋予禽鸟以人格化情感，形成物我交融的柔美意境；同时引入解佩游女、凌波宓妃的典故，以绝色美人烘托爱情的纯粹美好，丰富了意象层次。
2. 抒情层次递进：采用起兴、铺陈、转合的结构，从鸳鸯起兴，铺陈环境与美人，再抒发相守之愿、远游之想，最后切换为女子身世之叹，情感从泛化的爱情向往落到具体的个体愁绪，层层递进，真挚缠绵。
3. 语言与格律：语言清丽柔婉，多用叠词、对偶，节奏舒缓流畅，贴合乐府诗的传统特色，营造出柔美的情爱氛围。
4. 遗憾该诗正文未完成，最后“画作”二句不知所云，中断了诗意的完整表达，未能展现全诗最终的情感落点。