这首诗是许棠为唱和友人薛侍御题兴善寺松之作,以长安兴善寺古松为描写对象,咏赞其声名远播、荫蔽广远、历久不衰的天然风骨,寄寓了诗人对超脱世俗、挺拔自守的人格境界的推崇。
和(一作同)薛侍御题兴善寺松
半寺阴常匝,邻坊景亦清。
代多无朽势,风定有余声。
自得天然状,非同涧底生。
简要说明
逐句注释
- 何年劚到城:劚(zhú),亦作“斸”,指挖掘、栽植。此句意为:不知是哪年被移栽到京城长安的?
- 满国响高名:满国,此处指京城长安地区;高名,指松树的声名远扬。此句意为:全京城都传颂着它的大名。
- 半寺阴常匝:阴,指树荫;匝(zā),遍布、笼罩。此句意为:半个寺院都常被它的浓荫笼罩。
- 邻坊景亦清:邻坊,邻近的街坊;景,指景色、环境。此句意为:连邻近的街坊都因它显得清幽雅致。
- 代多无朽势:代多,经历了多个年代;朽势,腐朽衰败的态势。此句意为:历经岁月变迁,它却毫无腐朽衰败的迹象,依然挺拔苍劲。
- 风定有余声:风定,风停之后;余声,指松涛的余音。此句意为:风停之后,仍有余留的松涛之声萦绕。
- 自得天然状:自得,天然自得;天然状,自然天成的姿态。此句意为:它自有天然生成的不凡姿态。
- 非同涧底生:涧底生,指生长在山涧底部的松树,多因环境局促而姿态受限。此句意为:绝非那些生长在山涧底部的松树所能相比。
现代译文
不知何时移栽到京城,
声名远播满都城。
半座寺院常被浓荫笼罩,
连邻近街坊都觉景清。
历经多代毫无朽败之势,
风停后犹有松涛余音。
它自有天然生成的不凡姿态,
绝非山涧底的松树可比。
创作背景
许棠是晚唐咸通十二年(871)进士,一生仕途坎坷,晚唐诗坛多以咏物寄怀抒发情志。此诗为唱和友人薛侍御的题兴善寺松之作,“和”即依韵唱和,“同”则为同题之意,版本间略有小异。薛侍御为御史台侍御史,是许棠的交游友人。兴善寺位于唐长安城内,是当时著名的佛寺,寺中古松为文人雅集时常咏叹的物象。这首诗应是诗人游览兴善寺,见薛侍御题咏寺松后,依韵和作,借松的形象抒发对超脱世俗、坚守本真的人格的向往。
艺术赏析
- 托物言志,借松抒怀:全诗以兴善寺古松为核心意象,先写其外在声名、荫蔽之广,再赞其历久不衰的苍劲之态,最终落脚于其天然自得的风骨,将松的品格与诗人追求的人格境界相融合,暗含诗人对自身仕途不顺却仍坚守本真的自况。
- 格律严谨,对仗精工:此诗为标准五言律诗,颈联“代多无朽势,风定有余声”属对工整,“代多”对“风定”,“无朽势”对“有余声”,平仄协调,体现了晚唐诗成熟的格律规范;颔联虽为宽对,但亦贴合律诗的对仗要求。
- 对比反衬,凸显特质:尾联“自得天然状,非同涧底生”将寺中松与涧底松对比,涧底松因环境局促而姿态受限,反衬出寺中松得其所、自在舒展的天然之美,凸显其超凡脱俗的特质。
- 语言质朴自然:全诗无刻意雕琢之语,以平实的笔触勾勒古松形象,却于平淡中见风骨,符合晚唐诗“浅切近情”的风格特点,于质朴之中传递出悠远的意境。
常见问题
《和(一作同)薛侍御题兴善寺松》的作者和朝代是什么?
《和(一作同)薛侍御题兴善寺松》的作者是许棠,页面按唐作品展示。
《和(一作同)薛侍御题兴善寺松》主要写了什么?
这首诗是许棠为唱和友人薛侍御题兴善寺松之作,以长安兴善寺古松为描写对象,咏赞其声名远播、荫蔽广远、历久不衰的天然风骨,寄寓了诗人对超脱世俗、挺拔自守的人格境界的推崇。
《和(一作同)薛侍御题兴善寺松》的创作背景是什么?
许棠是晚唐咸通十二年(871)进士,一生仕途坎坷,晚唐诗坛多以咏物寄怀抒发情志。此诗为唱和友人薛侍御的题兴善寺松之作,“和”即依韵唱和,“同”则为同题之意,版本间略有小异。薛侍御为御史台侍御史,是许棠的交游友人。兴善寺位于唐长安城内,是当时著名的佛寺,寺中古松为文人雅集时常咏叹的物象。这首诗应是诗人游览兴善寺,见薛侍御题咏寺松后,依韵和作,借松的形象抒发对超...
《和(一作同)薛侍御题兴善寺松》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,借松抒怀 :全诗以兴善寺古松为核心意象,先写其外在声名、荫蔽之广,再赞其历久不衰的苍劲之态,最终落脚于其天然自得的风骨,将松的品格与诗人追求的人格境界相融合,暗含诗人对自身仕途不顺却仍坚守本真的自况。 2. 格律严谨,对仗精工 :此诗为标准五言律诗,颈联“代多无朽势,风定有余声”属对工整,“代多”对“风定”,“无朽势”对“有余声”,平仄协调,...