云居长老

这首诗是诗人赴云居山参访禅僧的赠作，以登山访僧的行程起笔，通过清寂山景烘托禅境，进而阐发对南宗禅“直指本心”修行理念的体悟，表达了对禅僧超脱世俗、本心觉悟的赞赏。

1. 巘（yǎn）路：指险峻崎岖的山路。巘本义为大小成两截的山，此处形容山路高峻难行。
2. 蹑云上：踩着云雾向上攀登，极言山路高耸。蹑，踩踏、攀登。
3. 来参出世僧：前来参拜超脱世俗烦恼的得道禅僧。参，参拜、参谒；出世僧，指脱离世俗束缚的修行僧人。
4. 松高半岩雪：高大的松树上覆盖着半岩积雪，以松雪的高洁象征禅境的清净。
5. 竹覆一溪冰：竹林覆盖着结冰的溪流，以竹冰的清寒烘托山间冷寂的禅意氛围。
6. 不说有为法：不宣讲有为法，即有造作、有所执着的世俗教法。佛教中“有为法”指一切由因缘和合而生、有生灭变化的事物与教义，与“无为法”相对。
7. 非传无尽灯：并非依靠传续佛法的灯灯相传来弘扬教义。无尽灯为佛教典故，以一盏灯点燃另一盏灯比喻佛法代代传续，此处代指禅宗传统的传法形式。
8. 了然方寸内：在自己的内心之中豁然觉悟。了然，明白、彻悟；方寸，指内心、心绪。
9. 应只见南能：应当只以慧能（南能）为修行典范。南能即慧能，唐代南宗禅创始人，主张“直指人心，见性成佛”，是晚唐禅宗主流的代表人物。

沿着崎岖山路踏云而上，
前来拜谒超脱尘俗的高僧。
高松披雪，半岩凝着白皑，
翠竹覆冰，一溪清冽无声。
他不宣讲那执着造作的教法，
也不靠传灯续焰的形式传扬。
只要本心澄澈豁然觉悟，
便如南能慧能一般，直见本性。

王贞白是晚唐诗人，与禅僧交往频繁，诗作多含禅意。云居山（今江西永修）是禅宗重要道场，南宗禅在此流传广泛。此诗应为诗人亲赴云居山参访长老后所作，彼时晚唐禅宗已将南宗“直指本心”的修行理念奉为主流，诗人通过访僧体验，阐发对南宗禅的理解与认同。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“登山参僧”的叙事开篇，颔联以清寂山景烘托禅境，将自然意象与禅意相融；颈联转写与禅僧的交流，直抒禅理；尾联以“南能”收束，将参禅体悟落到实处，章法井然。
2. 意象清寂，以景衬禅：颔联选取松、雪、竹、冰四种禅诗常见的高洁意象，以山间冷寂雪景烘托禅僧所处的清净道场，暗合禅境超脱世俗的特质。
3. 用典自然，禅理浅豁：颈联“有为法”“无尽灯”均为佛教常用概念，尾联“南能”直指南宗禅核心人物，典故运用不露痕迹，未堆砌佛理，而是以浅白语言阐发“本心即佛”的禅意，契合禅诗“不立文字”的特质。
4. 语言淡远，格调高逸：全诗语言质朴清淡，无雕琢之痕，以极简笔墨勾勒清寂禅境，与诗中推崇的超脱世俗的禅僧形象相得益彰，整体格调高逸淡远。