琴曲歌辞・明妃怨

· 杨凌

汉国明妃去不还,马驼弦管向阴山。
匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。

简要说明

这首七言绝句以王昭君出塞和亲的经典典故为题材,铺写明妃远嫁塞外终身未归的境遇,以细腻的心理刻画,抒发了昭君身不由己的幽怨与对故国的深切眷恋,暗含对古代和亲女子命运的悲悯。

逐句注释

  1. 汉国明妃去不还:汉国,指汉朝;明妃即王昭君,晋代避司马昭讳改称“明妃”,是中国古代著名的和亲女子;去不还,指明昭君出塞后终身未返回汉朝故土。
  2. 马驼弦管向阴山:马驼,指明妃随行的车马与驼队;弦管,代指随行的宫廷乐舞仪仗;阴山,此处代指匈奴统治的塞外地域,昭君出塞后最终抵达匈奴王庭所在的漠北区域。此句铺写远行队伍奔赴塞外的场景。
  3. 匣中纵有菱花镜:匣,镜匣;菱花镜,古代铜镜常铸菱花纹饰,后成为精美铜镜的代称;纵,纵使、即使。
  4. 羞对单于照旧颜单于是匈奴最高首领的称号,此处指明昭君的丈夫呼韩邪单于;照旧颜,指照见自己依旧是汉朝女子的旧日容貌。此句以镜前的细节,刻画昭君身处异域的羞惭与矛盾。
    > 注:关于此句解读学界有细微分歧,主流观点认为“羞”源于昭君身为汉家女子远嫁匈奴的身份错位,眷恋故国却已身属异域的尴尬。

现代译文

汉家的明妃啊,此去便再也没能归还故土,
车马驼队伴着弦管乐声,一路向着阴山迤逦奔赴。
匣中纵然珍藏着菱花明镜,
却羞于在单于面前,照见自己依旧是汉家女儿的旧日容颜。

创作背景

杨凌为中唐时期诗人,生平史料记载较少,其诗作多收录于《全唐诗》。《明妃怨》是乐府琴曲歌辞的传统题旨,多以王昭君出塞为题材抒发哀怨之情。中唐时期唐廷与周边部族的和亲仍时有发生,诗人借古题抒怀,并未直接铺陈史实,而是以镜前微末细节承载历史感慨,寄托了对身不由己的和亲女子的同情,暗含对家国抉择下个体命运的叹惋。本诗无明确的具体创作时间,为乐府旧题的沿用之作。

艺术赏析

  1. 格律工整:此作为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“还、山、颜”同属上平十四寒,平仄合律,读来音韵和谐,朗朗上口。
  2. 以小见大:前两句铺写出塞远行的宏大场景,以“马驼弦管”的热闹仪仗反衬昭君内心的孤寂;后两句聚焦镜前细节,以“纵有”转折,将昭君身份错位的矛盾具象化,以微末细节承载了厚重的历史情感。
  3. 含蓄蕴藉:全诗未直接抒发怨怼之情,仅以“羞”字点出核心心绪,将对和亲政策的叹惋、对昭君命运的悲悯都融入细节之中,言简意赅却余味悠长。
  4. 用典自然:明妃典故为历代咏史抒怀的常见题材,诗人并未堆砌史实,而是化用典故于细腻的心理刻画中,让作品既有历史厚重感,又不失个人化的情感表达。

常见问题

《琴曲歌辞・明妃怨》的作者和朝代是什么?

《琴曲歌辞・明妃怨》的作者是杨凌,页面按唐作品展示。

《琴曲歌辞・明妃怨》主要写了什么?

这首七言绝句以王昭君出塞和亲的经典典故为题材,铺写明妃远嫁塞外终身未归的境遇,以细腻的心理刻画,抒发了昭君身不由己的幽怨与对故国的深切眷恋,暗含对古代和亲女子命运的悲悯。

《琴曲歌辞・明妃怨》的创作背景是什么?

杨凌为中唐时期诗人,生平史料记载较少,其诗作多收录于《全唐诗》。《明妃怨》是乐府琴曲歌辞的传统题旨,多以王昭君出塞为题材抒发哀怨之情。中唐时期唐廷与周边部族的和亲仍时有发生,诗人借古题抒怀,并未直接铺陈史实,而是以镜前微末细节承载历史感慨,寄托了对身不由己的和亲女子的同情,暗含对家国抉择下个体命运的叹惋。本诗无明确的具体创作时间,为乐府旧题的沿用之作。

《琴曲歌辞・明妃怨》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此作为标准七言绝句,首句入韵,韵脚“还、山、颜”同属上平十四寒,平仄合律,读来音韵和谐,朗朗上口。 2. 以小见大 :前两句铺写出塞远行的宏大场景,以“马驼弦管”的热闹仪仗反衬昭君内心的孤寂;后两句聚焦镜前细节,以“纵有”转折,将昭君身份错位的矛盾具象化,以微末细节承载了厚重的历史情感。 3. 含蓄蕴藉 :全诗未直接抒发怨怼之情,仅以“羞”...