相和歌辞・凤台曲

· 王无竞

凤台何逶迤,嬴女管参差。
一旦彩云至,身去无还期。
遗曲此台上,世人多学吹。
一吹一落泪,至今怜玉姿。

简要说明

本诗咏秦穆公女弄玉与萧史吹箫升仙的经典传说,以凤台遗迹为依托,叙写二人仙去的怅惘,兼写后世世人追慕遗韵、闻曲落泪的深情,抒发对美好仙缘与不朽风姿的追思。

逐句注释

  1. 凤台何逶迤:凤台,即凤女台,传说为弄玉与萧史升仙前吹箫奏乐之处,位于秦都雍城(今陕西凤翔)。逶迤形容台观山势蜿蜒悠远,烘托出空灵苍茫的氛围。
  2. 嬴女管参差:嬴女,指秦穆公之女弄玉,秦王室为嬴姓。参差本指长短不齐的竹管,此处代指排箫,既暗合萧史善吹箫、弄玉知音的典故,也呼应二人以箫声结缘的传说。
  3. 一旦彩云至:彩云,指传说中伴随二人升仙的祥瑞云气,萧史乘赤龙、弄玉乘彩凤,与彩云一同飞升天界。
  4. 身去无还期:指二人升仙离去后,再无返回人间的日期,暗写仙凡永隔的怅惘。
  5. 遗曲此台上:遗曲,指弄玉与萧史在凤台留下的吹箫曲目,后世传为《凤台曲》。此句点明凤台作为音乐遗迹的文化意义。
  6. 世人多学吹:后世世人纷纷效仿吹奏二人留下的遗曲,延续着对这段传说的追念。
  7. 一吹一落泪:每吹奏一次遗曲,便因触动仙缘不再的情怀而落泪,写出世人闻曲的感伤。
  8. 至今怜玉姿:时至今日,人们依然怜惜、追慕弄玉的绰约风姿,点明传说的永恒感染力。

现代译文

凤台蜿蜒向远方,嬴家女儿弄玉,曾在此吹奏参差排箫。
一朝彩云驾临,二人乘鸾飞升,从此再无归期。
凤台上留存着他们的吹箫遗曲,世间众人纷纷效仿吹奏。
每吹一曲便潸然泪下,时至今日,人们仍追慕弄玉的绝世风姿。

创作背景

本诗为乐府旧题《凤台曲》的拟作,属相和歌辞类。王无竞为初唐诗人,出身北齐世家,仕途历经起伏,其诗多借古事抒怀。关于此诗的具体创作时间无明确史料记载,学界普遍认为其沿袭了汉魏以来咏仙侣传说的乐府传统,以弄玉升仙的典故寄托了对超脱世俗羁绊、美好纯净情缘的向往,或暗含诗人对自身境遇的淡淡怅惘。

艺术赏析

  1. 用典凝练集中:全诗仅用萧史弄玉升仙的经典典故,无旁杂引用,从凤台起兴,到仙去、遗曲、世人追慕,层层铺展,将传说的浪漫与感伤尽数融入,主题清晰集中。
  2. 情感层次递进:从传说本身的仙凡永隔,到后世传曲的感伤,再到千年之后的追思,情感逐层深化,由虚及实,从传说的空灵落到现实的深情,最后以“至今怜玉姿”收束,余韵悠长。
  3. 语言质朴自然:作为乐府诗,语言不事雕琢,浅白流畅,符合汉魏乐府的本色,却能以“一吹一落泪”的细节,将抽象的感伤具象化,极具感染力。
  4. 意境虚实结合:以“凤台”“彩云”等意象构建出缥缈悠远的仙凡境界,又以“落泪”“怜玉姿”落地到人间的真情,既有浪漫的仙气,又有真挚的人情。

常见问题

《相和歌辞・凤台曲》的作者和朝代是什么?

《相和歌辞・凤台曲》的作者是王无竞,页面按唐作品展示。

《相和歌辞・凤台曲》主要写了什么?

本诗咏秦穆公女弄玉与萧史吹箫升仙的经典传说,以凤台遗迹为依托,叙写二人仙去的怅惘,兼写后世世人追慕遗韵、闻曲落泪的深情,抒发对美好仙缘与不朽风姿的追思。

《相和歌辞・凤台曲》的创作背景是什么?

本诗为乐府旧题《凤台曲》的拟作,属相和歌辞类。王无竞为初唐诗人,出身北齐世家,仕途历经起伏,其诗多借古事抒怀。关于此诗的具体创作时间无明确史料记载,学界普遍认为其沿袭了汉魏以来咏仙侣传说的乐府传统,以弄玉升仙的典故寄托了对超脱世俗羁绊、美好纯净情缘的向往,或暗含诗人对自身境遇的淡淡怅惘。

《相和歌辞・凤台曲》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典凝练集中 :全诗仅用萧史弄玉升仙的经典典故,无旁杂引用,从凤台起兴,到仙去、遗曲、世人追慕,层层铺展,将传说的浪漫与感伤尽数融入,主题清晰集中。 2. 情感层次递进 :从传说本身的仙凡永隔,到后世传曲的感伤,再到千年之后的追思,情感逐层深化,由虚及实,从传说的空灵落到现实的深情,最后以“至今怜玉姿”收束,余韵悠长。 3. 语言质朴自然 :作为乐府诗...