这首乐府诗以襄阳大堤女子为歌咏核心,先以“众中衬独”的手法凸显大堤女的容貌才情,再铺陈其华贵的生活细节与两情相悦的默契,最后笔锋一转,抒发了因相隔遥远、不得相见而生的怅惘愁思,兼具南朝民歌的清丽质朴与文人诗的含蓄深情。
相和歌辞・大堤曲
南国多佳人,莫若大堤女。
玉床翠羽帐,宝袜莲花距。
魂处自目成,色授开心许。
迢迢不可见,日暮空愁予。
玉床翠羽帐,宝袜莲花距。
魂处自目成,色授开心许。
迢迢不可见,日暮空愁予。
简要说明
逐句注释
- 南国多佳人:南国,泛指南方地区;佳人,指美貌女子。句意:南方一带遍布美貌女子。
- 莫若大堤女:莫若,比不上;大堤,即襄阳大堤,为当时江汉流域民歌传唱的经典意象。句意:却都远远比不上大堤上的女子。
- 玉床翠羽帐:玉床,饰有玉饰的精美床榻;翠羽帐,以翠鸟羽毛装饰的帷帐,极言居室陈设华贵。句意:她们的床榻以玉饰装点,帷帐用翠鸟羽毛铺陈。
- 宝袜莲花距:宝袜,古代女子的腰巾或抹胸服饰;“莲花距”一说为绣有莲花纹样的袜饰,一说指鞋履上形如莲花的精巧装饰,学界对此有不同解读。句意:她们的贴身服饰绣满莲花纹样,精巧华美。
- 魂处自目成:魂处,心神所系之处;目成,指男女以目光传情、达成默契,语出《楚辞·九歌·少司命》“满堂兮美人,忽独与余兮目成”。句意:彼此心神相牵,仅凭目光交汇便已暗通情意。
- 色授开心许:色授,以仪容神情传递情意;开心许,敞开心扉许下心意。句意:以眉目仪容传情达意,双方早已敞开心扉相许。
- 迢迢不可见:迢迢,遥远貌;不可见,无法相见。句意:却因山水相隔,彼此遥遥不能相见。
- 日暮空愁予:日暮,黄昏时分;空,徒然;愁予,使我忧愁,语出《楚辞·九歌·湘夫人》“目眇眇兮愁予”。句意:到了黄昏时刻,只留我独自满怀愁绪。
现代译文
南国遍地多佳丽,
难比大堤窈窕女。
玉榻垂着翠羽帐,
宝袜绣出莲花姿。
心神相系眸成约,
神情暗交心相许。
关山迢迢难相见,
日暮空自愁满怀。
创作背景
《大堤曲》为乐府《相和歌辞》旧题,多用以歌咏南方水乡女子的风情与相思。张柬之作为唐代名臣,早年曾漫游江汉流域,深受南朝乐府民歌的影响,此诗应为其拟作乐府的早期作品。关于具体创作时间学界尚无定论,一说为其未入仕前漫游南方时所作,彼时以文人视角描摹水乡风物与民间情爱,抒发含蓄的相思意绪。
艺术赏析
- 手法精妙,层层递进:开篇以“南国多佳人,莫若大堤女”运用对比衬托手法,以遍地佳丽反衬大堤女的出众,先立起人物的高光形象;随后铺陈居室、服饰细节,从外在烘托女子的华贵貌美,再转入内心情意的描写,最后以“迢迢不可见”收束,情感从赞慕转为怅惘,脉络清晰。
- 用典自然,兼具雅俗:诗中“目成”“愁予”化用《楚辞》语句,既为诗歌增添了古典文学底蕴,又贴合全诗质朴自然的民歌基调,未显生硬堆砌。
- 对仗工整,节奏明快:诗中“玉床翠羽帐,宝袜莲花距”“魂处自目成,色授开心许”两处对仗工整,词性相对,节奏和谐,兼具乐府诗的灵动与近体诗的格律美感。
- 意境悠远,余味悠长:全诗以清丽的笔触勾勒南方女子的风姿,结尾“日暮空愁予”以黄昏日暮的场景收束,将相思愁绪融入暮色之中,营造出柔美又略带清冷的意境,让情感表达含蓄而深沉。
常见问题
《相和歌辞・大堤曲》的作者和朝代是什么?
《相和歌辞・大堤曲》的作者是张柬之,页面按唐作品展示。
《相和歌辞・大堤曲》主要写了什么?
这首乐府诗以襄阳大堤女子为歌咏核心,先以“众中衬独”的手法凸显大堤女的容貌才情,再铺陈其华贵的生活细节与两情相悦的默契,最后笔锋一转,抒发了因相隔遥远、不得相见而生的怅惘愁思,兼具南朝民歌的清丽质朴与文人诗的含蓄深情。
《相和歌辞・大堤曲》的创作背景是什么?
《大堤曲》为乐府《相和歌辞》旧题,多用以歌咏南方水乡女子的风情与相思。张柬之作为唐代名臣,早年曾漫游江汉流域,深受南朝乐府民歌的影响,此诗应为其拟作乐府的早期作品。关于具体创作时间学界尚无定论,一说为其未入仕前漫游南方时所作,彼时以文人视角描摹水乡风物与民间情爱,抒发含蓄的相思意绪。
《相和歌辞・大堤曲》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 手法精妙,层层递进 :开篇以“南国多佳人,莫若大堤女”运用 对比衬托 手法,以遍地佳丽反衬大堤女的出众,先立起人物的高光形象;随后铺陈居室、服饰细节,从外在烘托女子的华贵貌美,再转入内心情意的描写,最后以“迢迢不可见”收束,情感从赞慕转为怅惘,脉络清晰。 2. 用典自然,兼具雅俗 :诗中“目成”“愁予”化用《楚辞》语句,既为诗歌增添了古典文学底蕴,又贴...