夜坐看搊筝

· 王𬤇

调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。
朱弦一一声不同,玉柱连连影相似。
不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。

简要说明

这首诗是诗人夜坐观赏他人弹筝的即兴之作,先描摹弹筝的场景与乐手姿态,再刻画筝声的独特与曲目的新颖,最后以金谷园典故收束,含蓄表达对新曲的赞赏与稀罕之感,展现了盛唐时期筝乐演奏的雅趣。

逐句注释

  1. 调筝夜坐灯光里:调筝,指调试筝的弦柱以定音;夜坐,诗人于夜间静坐观赏。句意:深夜里,我静坐一旁,在灯光之下看你调弄筝弦。
  2. 却挂罗帷露纤指:却挂,即撤去、卷起;罗帷,丝织的帐幔;纤指,形容弹筝者纤细的手指。句意:你卷起丝织帐幔,露出纤纤玉指开始演奏。
  3. 朱弦一一声不同:朱弦,筝的弦,古时多以朱漆涂弦,故称;句意:朱弦拨响,每一声的音色都各有区别,变化丰富。
  4. 玉柱连连影相似:玉柱,筝上架弦的弦柱,常以玉或象牙制作;连连,接连不断,形容弦柱排列整齐;影相似,指弦柱的影子在灯光下排布规整。句意:玉制弦柱连连排开,灯光下轮廓整齐相似。
  5. 不知何处学新声:新声,指新颖别致的曲调;句意:不知你是在何处学到这般新奇的曲调。
  6. 曲曲弹来未睹名:睹名,知晓曲名;句意:每一曲弹罢,我都未曾听过这曲子的名字。
  7. 应是石家金谷里:石家金谷,指西晋石崇的金谷园,石崇以奢华享乐、蓄养伎乐闻名,此处代指高雅乐舞的传承之地;句意:想来这曲调应是从石家金谷园中流传出来的。
  8. 流传未满洛阳城:句意:这般妙曲尚且没有在洛阳城中广泛流传开来。

现代译文

深夜闲坐,灯影摇红里看你调弄筝弦,
卷开罗纱帐幔,露出你纤纤玉指轻旋。
朱弦拨响,每一声都带着别样的清韵,
玉柱排排,灯光里连影子都工整对称。
不知你在何处学得这新鲜的曲调,
一曲曲弹来,竟连名字都未曾听闻。
想来定是从石家金谷园中传出,
这般雅乐,尚且未传遍洛阳城。

创作背景

王𬤇为盛唐时期诗人,生平记载较少,活跃于开元、天宝年间。唐代筝乐极为盛行,贵族阶层与文人雅集多以筝乐助兴,此诗应为诗人在洛阳观赏民间或贵族乐手弹筝时所作。诗中“洛阳城”“金谷园”的典故,均指向洛阳一带的历史文化场景,结合“新声未传”的表述,推测诗人可能在洛阳目睹了尚未广为流传的高雅筝曲,故而即兴创作此诗。

艺术赏析

  1. 场景描摹细腻入微:开篇以“灯光里”“露纤指”勾勒出静谧雅致的夜宴观筝场景,将弹筝者的姿态与环境氛围结合,画面感十足。“朱弦”“玉柱”既点明筝的形制细节,又以色彩与质感的描写烘托出器物的精美。
  2. 视听结合的表现手法:前四句以视觉描写(灯光、罗帷、纤指、玉柱)铺陈场景,后四句转向听觉与主观感受,通过“一声不同”表现筝声的丰富变化,以“未睹名”侧面烘托新曲的新颖独到,让读者既能想见演奏场景,又能共情听曲者的惊艳之感。
  3. 用典含蓄自然:末联用西晋石崇金谷园的典故,将眼前的筝曲与古代高雅乐事相联系,既赋予乐曲深厚的历史底蕴,又以“流传未满洛阳城”的表述,含蓄表达了此曲的珍稀与独特,避免了直接夸赞的直白,余味悠长。
  4. 格律与语言特色:全诗为七言句式,节奏明快流畅,虽不拘泥于严格平声韵脚,对仗却工整自然(如“朱弦一一声不同,玉柱连连影相似”),语言清丽雅致,贴合观筝的闲适氛围,体现了盛唐七言诗的审美趣味。

常见问题

《夜坐看搊筝》的作者和朝代是什么?

《夜坐看搊筝》的作者是王𬤇,页面按唐作品展示。

《夜坐看搊筝》主要写了什么?

这首诗是诗人夜坐观赏他人弹筝的即兴之作,先描摹弹筝的场景与乐手姿态,再刻画筝声的独特与曲目的新颖,最后以金谷园典故收束,含蓄表达对新曲的赞赏与稀罕之感,展现了盛唐时期筝乐演奏的雅趣。

《夜坐看搊筝》的创作背景是什么?

王𬤇为盛唐时期诗人,生平记载较少,活跃于开元、天宝年间。唐代筝乐极为盛行,贵族阶层与文人雅集多以筝乐助兴,此诗应为诗人在洛阳观赏民间或贵族乐手弹筝时所作。诗中“洛阳城”“金谷园”的典故,均指向洛阳一带的历史文化场景,结合“新声未传”的表述,推测诗人可能在洛阳目睹了尚未广为流传的高雅筝曲,故而即兴创作此诗。

《夜坐看搊筝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 场景描摹细腻入微 :开篇以“灯光里”“露纤指”勾勒出静谧雅致的夜宴观筝场景,将弹筝者的姿态与环境氛围结合,画面感十足。“朱弦”“玉柱”既点明筝的形制细节,又以色彩与质感的描写烘托出器物的精美。 2. 视听结合的表现手法 :前四句以视觉描写(灯光、罗帷、纤指、玉柱)铺陈场景,后四句转向听觉与主观感受,通过“一声不同”表现筝声的丰富变化,以“未睹名”侧面烘...