送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其五

· 饶节

受持法藏不辞烦,如水传缾有阿难。
已得当年末后句,旃檀林里自旃檀。

简要说明

这首诗是饶节送别浃上座去余杭刻印慈觉老人语录所作。诗中赞扬了浃上座认真受持佛法经典不辞烦劳的精神,以阿难比喻他传承佛法,肯定其已领悟佛法精髓,最后表达了对他在佛法修行中自成境界的期许。

逐句注释

  • “受持法藏不辞烦”:
    • 字词:“受持”,接受并持守;“法藏”,佛教经典的总称;“辞烦”,推辞烦劳。
    • 句意:浃上座接受并持守佛教经典,从不推辞其中的烦劳。
  • “如水传缾有阿难”:
    • 字词:“水传缾”,是一种比喻佛法传承的说法;“阿难”,释迦牟尼十大弟子之一,以多闻著称,擅长记忆佛法教义,常被视为佛法传承者的典范。
    • 句意:就像阿难传承佛法一样,浃上座也在认真地传承佛法。
  • “已得当年末后句”:
    • 字词:“当年末后句”,指佛法的精髓、要义,最后圆满的佛法真谛。
    • 句意:浃上座已经领悟到了佛法的精髓。
  • “旃檀林里自旃檀”:
    • 字词:“旃檀”,一种香木,在佛教中象征着美好的品德和纯净的境界;“旃檀林”,代表佛法修行的清净之地。
    • 句意:浃上座在佛法修行的清净之地,自身也散发着如旃檀般美好的品德和纯净的气息。

现代译文

浃上座接受持守佛法经典,从不嫌其中烦劳,
就像阿难传承佛法一样,认真且执着。
他已经领悟到了佛法的精髓要义,
在佛法修行的清净之地,他自身也散发着美好的气息。

创作背景

饶节生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。浃上座要前往余杭刻印慈觉老人的语录,这是一件弘扬佛法的事情。饶节有感于浃上座对佛法的虔诚和在佛法传承方面的努力,于是写下这组诗相送,此为其中第五首,表达对浃上座的赞扬和期许。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“阿难”这个典故,阿难是佛教中著名的佛法传承者,以他来比喻浃上座,形象地表现出浃上座在佛法传承中的重要角色和认真态度,增强了诗歌的文化内涵和表现力。
    • 比喻:“如水传缾”将佛法的传承比喻成水在缾中传递,生动地说明了佛法传承的连续性和浃上座在其中的作用。
  • 语言特色:语言简洁明了,通俗易懂,却又蕴含着深刻的佛教哲理。用词精准,如“旃檀”一词,既体现了佛法修行的清净境界,又象征着浃上座的美好品德,一语双关。
  • 意境营造:通过对浃上座受持佛法、传承佛法以及领悟佛法精髓的描述,营造出一种庄严、清净的佛法修行意境。诗中没有直接的情感抒发,但赞扬和期许之情却蕴含其中,使读者能感受到诗人对浃上座在佛法修行道路上的肯定和鼓励。

常见问题

《送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其五》的作者和朝代是什么?

《送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其五》的作者是饶节,页面按宋作品展示。

《送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其五》主要写了什么?

这首诗是饶节送别浃上座去余杭刻印慈觉老人语录所作。诗中赞扬了浃上座认真受持佛法经典不辞烦劳的精神,以阿难比喻他传承佛法,肯定其已领悟佛法精髓,最后表达了对他在佛法修行中自成境界的期许。

《送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其五》的创作背景是什么?

饶节生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。浃上座要前往余杭刻印慈觉老人的语录,这是一件弘扬佛法的事情。饶节有感于浃上座对佛法的虔诚和在佛法传承方面的努力,于是写下这组诗相送,此为其中第五首,表达对浃上座的赞扬和期许。

《送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“阿难”这个典故,阿难是佛教中著名的佛法传承者,以他来比喻浃上座,形象地表现出浃上座在佛法传承中的重要角色和认真态度,增强了诗歌的文化内涵和表现力。 比喻 :“如水传缾”将佛法的传承比喻成水在缾中传递,生动地说明了佛法传承的连续性和浃上座在其中的作用。 语言特色 :语言简洁明了,通俗易懂,却又蕴含着深刻的佛教哲理。用词精准,如...