这首诗围绕佛教禅理展开,通过对“四十九年无一字”以及“少林面壁”等佛教典故的探讨,指出世人未能领会其中深意,劝诫世人去研读遗编,以领悟佛教教义。
送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其二
四十九年无一字,少林面壁太忉忉。
世人未会个中意,试把遗编读一遭。
世人未会个中意,试把遗编读一遭。
简要说明
逐句注释
- “四十九年无一字”:
- 字词:“四十九年”,相传释迦牟尼说法四十九年,却未留下一字文字记录。
- 句意:释迦牟尼讲法四十九年,并没有留下文字性的教义。
- “少林面壁太忉忉”:
- 字词:“少林面壁”,指达摩祖师在少林寺面壁九年修行;“忉忉”,啰嗦、操心的样子。
- 句意:达摩祖师在少林寺面壁修行,看起来是多余、操心之举。
- “世人未会个中意”:
- 字词:“会”,领会、理解;“个中”,此中、其中。
- 句意:世上的人没有领会到其中的深意。
- “试把遗编读一遭”:
- 字词:“遗编”,遗留下来的经典书籍,这里指佛教相关典籍。
- 句意:试着去把遗留下来的佛教经典读一遍。
现代译文
释迦牟尼讲法四十九年,未曾留下一字文字教义。
达摩祖师在少林面壁修行,看似是多余的操心之举。
世上的人没能领会其中的真正含义,
不妨试着去读一读遗留下来的佛教经典。
创作背景
饶节生活在宋代,当时佛教禅宗发展较为兴盛。这首诗创作于其对佛教教义有深入思考之时。“慈觉老人”可能是当时一位有影响力的佛教高僧,浃上座要去余杭刻其语录,饶节便创作此诗相送。诗中反映了宋代文人对佛教义理的探讨和思索,饶节以自己对佛教典故的独特理解,来启发世人去探寻佛教真谛。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“四十九年无一字”和“少林面壁”两个重要的佛教典故。通过这两个典故,引发读者对佛教教义传达方式和修行方式的思考,使诗歌蕴含丰富的佛教文化内涵。
- 劝诫:最后两句直接点明主题,劝诫世人去研读佛教遗编,以领会其中深意,具有明确的劝诫意图。
- 语言特色:语言直白简洁,通俗易懂,没有过多的修饰,却能准确地表达出作者的观点和思想,使诗歌具有较强的感染力和说服力。
- 意境营造:整首诗营造出一种深邃、神秘的佛教意境。通过对佛教典故的引用和对世人的劝诫,让读者感受到佛教义理的高深和难以捉摸,引发人们对佛教修行和教义的深入思考。
常见问题
《送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其二》的作者和朝代是什么?
《送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其二》的作者是饶节,页面按宋作品展示。
《送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其二》主要写了什么?
这首诗围绕佛教禅理展开,通过对“四十九年无一字”以及“少林面壁”等佛教典故的探讨,指出世人未能领会其中深意,劝诫世人去研读遗编,以领悟佛教教义。
《送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其二》的创作背景是什么?
饶节生活在宋代,当时佛教禅宗发展较为兴盛。这首诗创作于其对佛教教义有深入思考之时。“慈觉老人”可能是当时一位有影响力的佛教高僧,浃上座要去余杭刻其语录,饶节便创作此诗相送。诗中反映了宋代文人对佛教义理的探讨和思索,饶节以自己对佛教典故的独特理解,来启发世人去探寻佛教真谛。
《送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“四十九年无一字”和“少林面壁”两个重要的佛教典故。通过这两个典故,引发读者对佛教教义传达方式和修行方式的思考,使诗歌蕴含丰富的佛教文化内涵。 劝诫 :最后两句直接点明主题,劝诫世人去研读佛教遗编,以领会其中深意,具有明确的劝诫意图。 语言特色 :语言直白简洁,通俗易懂,没有过多的修饰,却能准确地表达出作者的观点和思想,使诗歌...