同蔡孚起居咏鹦鹉（一作裴漼诗）

这是一首咏物抒怀的唱和诗，以鹦鹉为核心意象，借鹦鹉超凡的资质、宫廷中的境遇，结合西汉文士贾谊、扬雄的仕途际遇形成对照，抒发了文士怀才待时、渴望得到君主赏识以施展抱负的情志，暗含对自身仕途平淡的感喟。

1. 鹦鹉殊姿致：殊意为出众、不凡，姿致指姿态风韵。此句谓鹦鹉拥有超凡出众的姿态与情致。
2. 鸾皇得比肩：鸾皇即鸾鸟与凤凰，古代视为祥瑞高洁的神鸟；比肩意为并列、同等。此句谓鹦鹉的资质可与鸾凤相提并论。
3. 常寻金殿里：金殿指皇宫宫殿，代指宫廷。此句写鹦鹉时常活动于皇宫之中。
4. 每话玉阶前：玉阶原指玉石铺就的宫殿台阶，代指朝廷朝堂；话此处指鹦鹉学人言语，与人对语。此句写鹦鹉常在朝堂玉阶前与人言谈。
5. 贾谊才方达：贾谊，西汉著名政论家、文学家，年少即才名显达，曾任太中大夫，后遭贬谪。才方达谓其才学刚得显扬，得到君主赏识。
6. 扬雄老未迁：扬雄，西汉辞赋家，一生多任郎官，仕途多年未有升迁。未迁指未曾得到官职升迁。此句以扬雄终老仕途平淡对比贾谊的早年显达。
7. 能言既有地：能言指鹦鹉善学人言的特性；既有地谓已拥有施展言说的场合（即宫廷）。此句谓鹦鹉既已有了能言的平台。
8. 何惜为闻天：闻天意为被天子听闻、知晓，即得到君主赏识。此句谓既然已有这样的机会，何必吝惜自己的言辞，以求被君主赏识呢？

鹦鹉天生姿容卓异情致悠然，
资质足以与鸾凤比肩齐名。
它时常流连在金碧辉煌的宫殿里，
每每在玉阶朝堂前学人言对语。
贾谊年少有才初获显达，
扬雄却到老都仕途未迁。
既然善言的鹦鹉已有施展的天地，
又何必吝惜才思，不求闻达于君前？

此诗为唱和之作，题目标注“一作裴漼诗”，存在版本争议，学界一般认为作者为胡皓。蔡孚时任起居郎（负责记录帝王言行的近臣），胡皓与友人同题咏物。结合诗中用典与抒情基调，此诗当创作于盛唐开元年间，彼时文士唱和之风盛行，诗人或因仕途遇挫，借鹦鹉的宫廷境遇与善言特质，寄寓自身怀才待时、渴望被赏识的心境。

1. 托物言志，物我交融：全诗以鹦鹉为咏写核心，将其作为有才文士的化身。鹦鹉超凡的资质、宫廷中的用武之地，既契合咏物本体特征，又暗合文士渴望施展抱负的心理，借鹦鹉境遇抒发自身仕途平淡的感慨，实现了物与志的统一。
2. 用典自然，对比鲜明：诗中化用贾谊、扬雄的典故，以二人迥异的仕途际遇，与鹦鹉善言得近宫廷的境遇形成对照，既丰富了诗歌的文化内涵，又突出了诗人对自身才学与际遇的复杂情绪——既有对贾谊式机遇的向往，也有对扬雄式平淡的感喟。
3. 格律工整，对仗精巧：中间两联“常寻金殿里，每话玉阶前”“贾谊才方达，扬雄老未迁”均为工整对仗，句式整齐、音韵和谐，符合盛唐五言律诗的格律规范，增强了诗歌的音乐美与形式美感。
4. 反问收束，余味悠长：尾联以“何惜为闻天”的反问收束全篇，将鹦鹉善言的特质与诗人的期盼融为一体，既点明抒情主旨，又以含蓄的反问引发读者共鸣，将怀才待时的情志表达得真挚自然。