这两首七言乐府诗以骏马为核心咏物抒情,前首描摹贵族游骑的骏马娇态与从容行色,后首借赐马给武将,凸显良驹的神骏风骨与英武气质,整体兼具绮丽的物象描摹与昂扬的精神气度。
杂曲歌辞・乐府二首
花颔红鬃一向偏,绿槐香陌欲朝天。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
喷珠团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
喷珠团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。
简要说明
逐句注释
- 花颔红鬃一向偏:花颔,指马额生有花纹的部位;红鬃,红色的马鬃。一向偏,形容骏马头部微微偏斜的灵动姿态。
- 绿槐香陌欲朝天:绿槐,唐代长安街道普遍种植槐树,为都城标志性景观;香陌,飘着花香的通衢大道;欲朝天,意为将要前往宫阙朝见帝王。
- 仍嫌众里娇行疾:仍嫌,尚且嫌怨;众里,人群拥挤之处;娇行疾,以娇捷的姿态快速行进。
- 傍镫深藏白玉鞭:傍镫,倚靠在马镫旁;深藏,将饰玉的马鞭收于身侧,暗含骑士从容自持的气度。
- 喷珠团香小桂条:喷珠,形容骏马喷鼻时气息凝结如珠;团香,骏马周身裹挟着浓郁的香气;小桂条,对骏马的美称(或为良驹的专属名号)。
- 玉鞭兼赐霍嫖姚:玉鞭,饰有美玉的马鞭;霍嫖姚,指西汉名将霍去病,其曾官拜嫖姚校尉,后世常以“霍嫖姚”代指勇武善战的武将,此处借指受赐骏马的将士。
- 弄影便从天禁出:弄影,骏马奔驰时身影灵动摇曳;天禁,皇宫禁苑。
- 碧蹄声碎五门桥:碧蹄,青白色的马蹄;声碎,马蹄踏地发出清脆细碎的声响;五门桥,唐代宫城正门承天门之外的桥梁,代指宫城通衢要道。
创作背景
刘言史为唐代中期诗人,诗作风格绮丽飘逸,多咏物、游赏之作。这两首属于《杂曲歌辞》类乐府旧题,唐代咏马诗风气盛行,既可观照贵族游猎、行乐的生活场景,也常借骏马寄托对英武才俊的赞赏。从诗中“朝天”“天禁”“五门桥”等意象来看,此诗应创作于长安,依托都城的宫廷或军旅场景,借骏马形象彰显贵族气度与武将风采。
艺术赏析
- 意象描摹细腻生动:全诗选取“花颔”“红鬃”“碧蹄”“喷珠”“团香”等细节,精准勾勒骏马的外形与神韵,搭配“绿槐香陌”“五门桥”等都城景观,构建出兼具绮丽与开阔的画面感。
- 用典自然厚重:以“霍嫖姚”代指武将,既点明诗歌的语境,又借霍去病的英武形象赋予骏马昂扬的精神气质,避免了单纯咏物的单薄。
- 两首形成互补:前首侧重贵族游骑的娇贵从容,后首侧重军旅武将的神勇武勇,一柔一刚丰富了骏马的形象层次。
- 韵律与语言:虽为乐府诗不拘泥于近体格律,但句式整齐,韵脚自然流畅,整体语言清丽绮丽,契合中唐绮丽诗风的特点。
常见问题
《杂曲歌辞・乐府二首》的作者和朝代是什么?
《杂曲歌辞・乐府二首》的作者是刘言史,页面按唐作品展示。
《杂曲歌辞・乐府二首》主要写了什么?
这两首七言乐府诗以骏马为核心咏物抒情,前首描摹贵族游骑的骏马娇态与从容行色,后首借赐马给武将,凸显良驹的神骏风骨与英武气质,整体兼具绮丽的物象描摹与昂扬的精神气度。
《杂曲歌辞・乐府二首》的创作背景是什么?
刘言史为唐代中期诗人,诗作风格绮丽飘逸,多咏物、游赏之作。这两首属于《杂曲歌辞》类乐府旧题,唐代咏马诗风气盛行,既可观照贵族游猎、行乐的生活场景,也常借骏马寄托对英武才俊的赞赏。从诗中“朝天”“天禁”“五门桥”等意象来看,此诗应创作于长安,依托都城的宫廷或军旅场景,借骏马形象彰显贵族气度与武将风采。
《杂曲歌辞・乐府二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象描摹细腻生动 :全诗选取“花颔”“红鬃”“碧蹄”“喷珠”“团香”等细节,精准勾勒骏马的外形与神韵,搭配“绿槐香陌”“五门桥”等都城景观,构建出兼具绮丽与开阔的画面感。 2. 用典自然厚重 :以“霍嫖姚”代指武将,既点明诗歌的语境,又借霍去病的英武形象赋予骏马昂扬的精神气质,避免了单纯咏物的单薄。 3. 两首形成互补 :前首侧重贵族游骑的娇贵从容,后...