铜雀妓

这首诗是唐代沿袭乐府旧题的咏史之作，以铜雀台歌妓的第一人称视角，追忆旧主恩宠，诉说如今朝朝望陵的断肠之痛，抒发了失去依托的哀怨与身世飘零的悲怆，兼具怀古咏史与借古抒怀的双重内涵。

1. 君爱本相饶，从来事舞腰：
   君：此处代指曹操，即铜雀台故事中的旧主。相饶：怜爱、宽待之意。从来：向来、一贯。事：侍奉、供役使。舞腰：以舞女的身姿代指歌舞技艺。句意：旧主曹操当年本是对我们宽厚怜爱，我向来只以歌舞技艺侍奉君王左右。
2. 那堪攀玉座，肠断望陵朝：
   那堪：怎能忍受。攀玉座：一说“攀”通“凭”，指倚靠或伫立在铜雀台的帝王座席前（玉座为帝王御用坐具，代指曹操生前的居所/祭座）。望陵朝：每至清晨眺望曹操的西陵陵寝。句意：如今怎能忍受在玉座前伫立，每到清晨眺望先帝陵寝时，愁断肝肠。
3. 怨著（zhuó）情无主，哀凝曲不调：
   怨著：怨情郁结、附着于心。情无主：指失去旧主后，情感无所依托。哀凝：哀怨凝聚于心。曲不调：因过度哀伤，歌声曲调都失去了常态的韵律。句意：心中怨情郁结，只因旧主已逝、无所依托；哀怨凝聚不散，连唱起的曲调都变得失调不成腔。
4. 况临松日暮，悲吹坐萧萧：
   松：指陵寝上种植的松柏（松楸，代指帝王陵寝）。日暮：傍晚时分。悲吹：悲凉的风声（或指铜雀台上悲凉的乐声）。坐：徒然、空自。萧萧：萧瑟凄清的样子。句意：更何况又逢日暮黄昏，面对着陵前的松柏，悲凉的风声空自萧萧作响，满是凄清孤寂。

君王旧日本是怜我情深，
我向来只以舞技侍奉君侧。
如今怎堪在玉座前伫立，
每朝望着西陵，愁断肝肠。
怨情郁结只因旧主已去，
哀怨凝聚令曲调都失了腔。
更何况又逢日暮时分，
对着陵前松柏，悲风萧萧空自凉。

铜雀妓为乐府旧题，属《相和歌·平调曲》，典故源自三国曹操的《遗令》：曹操死后，其姬妾与伎人被安置在铜雀台，每月需登台上望西陵（曹操陵寝）作乐。后世以此为题的诗作，多借铜雀台歌妓的身世，抒发对旧主的怀念与自身飘零的哀怨。
袁晖为唐代诗人，生平史料记载较少，此诗为沿袭乐府旧题的咏史抒情之作，并未明确指向个人特定际遇，而是借古题深化了封建时代女性（尤其是侍主姬妾）的悲剧命运主题。

1. 格律与结构：此诗为标准五言律诗，颈联“怨著情无主，哀凝曲不调”严格对仗，句式工整。全诗以情感递进为脉络：首联追忆旧恩，奠定温情底色；颔联转折写当下苦楚，形成情感落差；颈联直抒胸臆，点明怨情根源；尾联以景结情，将悲怆氛围推向高潮，结构严谨完整。
2. 意象与意境：诗中选取玉座、西陵、松楸、日暮、悲吹等意象，以陵寝松柏的肃穆、日暮黄昏的凄清，烘托出铜雀台的荒凉孤寂，将歌妓的哀怨与历史的沧桑融为一体，意境苍凉悲戚。
3. 抒情手法：采用第一人称自述视角，以歌妓的口吻直接抒发情感，代入感极强。既写对旧主的怀念，也暗含对自身命运的哀怜，双重情感交织，真挚动人。尾联以“悲吹坐萧萧”的景语收束，将抽象的哀怨具象化，余韵悠长，言有尽而意无穷。
4. 语言特色：全诗语言质朴凝练，无过度雕琢之辞，贴合乐府诗的本色，以平实的语句传递出深沉的悲怆，符合铜雀妓题材“以悲为美”的传统风格。