奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得登字）

这首是唐代宫廷应制唱和诗，为附和唐玄宗《送张说上集贤学士赐宴》原作而作，以“登”字为限定韵脚。全诗围绕朝廷选贤任能、礼乐兴盛的主题，先颂圣朝文教之盛，再叙集贤院英才汇聚的盛况与御赐宴饮的恩荣，最后以自谦之辞表达忝列文臣之幸，整体风格典雅庄重，契合宫廷诗的创作规范。

1. 帝曰简才能，旌贤在股肱。
   帝：此处指唐玄宗李隆基。简：选拔、简拔。旌贤：表彰贤才。股肱：比喻辅佐帝王的重臣，语出《尚书·益稷》“臣作朕股肱耳目”。
   句意：天子下诏选拔贤能之才，表彰贤臣本就是为了培育朝廷的股肱之臣。
2. 文章礼一变，礼乐道逾弘。
   文章：此处指朝廷的礼乐文教制度。礼一变：指开元年间朝廷对礼制、文教的革新整顿。礼乐道：礼乐教化之道。逾弘：更加弘大兴盛。
   句意：文教礼制经一番革新之后，礼乐教化的大道愈发弘阔昌盛。
3. 芸阁英华入，宾门鹓鹭登。
   芸阁：又称芸台，古代藏书阁的代称，此处指代集贤院（集贤院为唐代皇家藏书与文臣聚集之所）。英华：指英才俊彦。宾门：宫廷的正门，此处代指集贤院的宾客之门。鹓鹭：鹓雏与白鹭，皆为整齐有序的飞鸟，常用来比喻朝官行列井然有序。登：此处指入朝任职，契合本次“赋得登字”的韵脚要求。
   句意：集贤阁汇聚了天下英才，贤士们如鹓鹭般井然有序地登朝入职。
4. 恩筵过所望，圣泽实超恒。
   恩筵：皇帝赐设的御宴。过所望：远超众人的期望。圣泽：帝王的恩泽。超恒：超越寻常的恩泽。
   句意：御赐的宴席远超预期，圣上的恩泽实在远超平常。
5. 夏叶开红药，馀花发紫藤。
   红药：红芍药，夏季盛开的名贵花卉。馀花：残存的春花或初夏的余花。紫藤：紫藤花，初夏时节绽放。
   句意：夏日的枝叶间红芍药绽开，残存的花枝上紫藤花也吐露紫艳。
6. 微臣亦何幸，叨此预文朋。
   微臣：萧嵩自谦之辞。何幸：何等幸运。叨：谦辞，意为忝列、愧居。预：参与。文朋：文臣挚友的行列，此处代指集贤院的文臣群体。
   句意：微臣何等幸运，能够忝列于集贤院文臣的行列之中。

天子下诏简拔贤才，表彰贤臣本为培育股肱。
文教礼制经革新焕新，礼乐教化之道愈发弘深。
芸阁汇聚天下英华，贤士如鹓鹭般有序登朝。
御赐盛宴远超所望，圣上恩泽远超寻常。
夏叶间红芍药绽开，残枝上紫藤吐露紫英。
微臣何其有幸，忝列于文臣挚友之群。

开元十三年（725年），唐玄宗李隆基将乾元院改名为集贤殿书院（简称集贤院），任命张说为集贤院大学士，掌理皇家藏书与文教事务。为庆贺张说入职集贤院，玄宗亲自赐宴并作诗《送张说上集贤学士赐宴》，在场文臣纷纷奉和作诗，萧嵩此作即为其中之一。本次唱和限定以“登”字为韵脚，全诗紧扣宫廷宴饮与朝廷文教兴盛的主题，契合开元盛世的时代背景，展现了唐代馆阁宴饮唱和的典型风貌。萧嵩彼时为朝廷文臣，后于开元十六年拜相，此作亦可见其早期的宫廷诗文风格。

1. 体裁与风格：作为典型的宫廷应制诗，全诗风格典雅庄重，用语规整，契合宫廷诗文的创作规范，以歌功颂德为核心基调，同时融入个人的真实感受，避免了应制诗常见的空洞浮泛。
2. 结构章法：全诗采用“颂圣—叙盛—抒怀”的递进结构：开篇以天子诏令切入，颂美朝廷选贤任能的政策；继而铺陈集贤院的人才盛况与御宴恩荣，再以初夏景物点缀宴会氛围；最后以自谦之辞收束，表达忝列文臣的荣幸，层层递进，逻辑清晰。
3. 用典与对仗：多处运用经典典故，如“股肱”“鹓鹭”“芸阁”，既贴合主题又增添了文学厚重感；颈联“夏叶开红药，馀花发紫藤”对仗工整，色彩鲜明，以初夏景物烘托出宴会的祥和雅致，打破了纯颂圣的刻板，增添了灵动的意境。
4. 韵脚合规：本次“赋得登字”，诗中以“鹓鹭登”的“登”字作为核心韵脚，全诗韵脚为肱、弘、登、恒、藤、朋，同属平声东、蒸韵部，属于宽韵通押，符合唐代近体诗的押韵要求。
5. 情感表达：相较于多数应制诗的纯粹颂圣，此作在结尾以“微臣亦何幸”的自谦之辞，真实表达了自身参与盛世盛会的荣幸之感，情感真挚自然，避免了应制诗的虚浮做作。