本诗为唐代四人联句之作,以游赏长安常乐坊赵景公寺约公院为背景,先以佛前灯火铺陈禅院静谧夜景,再叙寺中研读佛典、题字屏风的雅事,最后以禅院自在待客的场景收束,整体氛围清寂肃穆,兼具宗教意趣与文人雅集的闲适。
游长安诸寺联句・常乐坊赵景公寺・题约公院
印火荧荧,灯续焰青。
--张希复七俱胝咒,四阿含经。
--段成式各录佳语,聊事素屏。
--郑符丈室安居,延宾不扃。
--升上人
--张希复七俱胝咒,四阿含经。
--段成式各录佳语,聊事素屏。
--郑符丈室安居,延宾不扃。
--升上人
简要说明
逐句注释
- 印火荧荧,灯续焰青(张希复):印火,指佛前供灯,因关联佛事得名;荧荧,微光闪烁貌。此句写寺中灯火微光摇曳,青焰连绵不绝,勾勒禅院夜景。
- 七俱胝咒,四阿含经(段成式):七俱胝咒,即七俱胝佛母准提陀罗尼,为密宗经典咒语;四阿含经,佛教早期四部核心经典合集(《长阿含》《中阿含》《杂阿含》《增一阿含》),此处代指寺中所藏佛教典籍。此句点明寺中禅修研读的内容。
- 各录佳语,聊事素屏(郑符):录佳语,抄录精妙的禅语或佛典文句;聊事素屏,姑且将抄录的语句题写在素白屏风之上。此句写四人雅集题字的活动。
- 丈室安居,延宾不扃(升上人):丈室,源自维摩诘居士“一丈之室”的典故,代指僧人修行的居室;安居,指僧人夏季安居修行的制度,此处指禅院日常居处。延宾不扃,迎接宾客无需关闭门闩,形容禅院待客不拘形迹,尽显禅林自在随性的氛围。
现代译文
佛前灯火荧荧闪烁,青焰绵绵延续不息。
--张希复
持诵七俱胝神咒,披览四部阿含经典。
--段成式
各自抄录精妙禅语,姑且题在素白屏风。
--郑符
丈室安住禅修,迎候宾客从不关紧门扉。
--升上人
创作背景
本诗作于中晚唐时期的长安,当时长安佛寺多为文人雅集、谈禅论诗的场所。段成式、张希复、郑符均为当时文人,与禅林交往密切;升上人为赵景公寺约公院僧人。四人同游约公院,以联句的形式即兴创作,既描绘寺中实景,也抒发了对禅林清寂氛围的体悟,体现了中唐文人与僧道交游的风尚。
艺术赏析
- 形式与内容契合:全诗为五言联句,四人各续两句,结构连贯,从夜景铺陈到禅典、雅事,再到禅院日常,层层递进,联句形式本身也暗合了“延宾不扃”的待客之礼,呼应雅集同游的主题。
- 意象营造清寂悠远:以“印火”“青灯”奠定静谧肃穆的夜景基调,“素屏”“丈室”则烘托出禅院的素雅简淡,整体无浓艳之词,尽显禅林的清寂氛围。
- 用典自然含蓄:“丈室”化用维摩诘居士的典故,未直接阐发禅理,却以极简的笔触传递出禅院的雅致与自在,符合禅诗“不着一字,尽得风流”的审美特点。
- 语言平实自然:全诗用语直白浅近,以白描手法勾勒场景,无刻意雕琢之痕,却能于平淡中透出禅意,兼具文人雅集的闲适与宗教场所的肃穆。
常见问题
《游长安诸寺联句・常乐坊赵景公寺・题约公院》的作者和朝代是什么?
《游长安诸寺联句・常乐坊赵景公寺・题约公院》的作者是段成式,页面按唐作品展示。
《游长安诸寺联句・常乐坊赵景公寺・题约公院》主要写了什么?
本诗为唐代四人联句之作,以游赏长安常乐坊赵景公寺约公院为背景,先以佛前灯火铺陈禅院静谧夜景,再叙寺中研读佛典、题字屏风的雅事,最后以禅院自在待客的场景收束,整体氛围清寂肃穆,兼具宗教意趣与文人雅集的闲适。
《游长安诸寺联句・常乐坊赵景公寺・题约公院》的创作背景是什么?
本诗作于中晚唐时期的长安,当时长安佛寺多为文人雅集、谈禅论诗的场所。段成式、张希复、郑符均为当时文人,与禅林交往密切;升上人为赵景公寺约公院僧人。四人同游约公院,以联句的形式即兴创作,既描绘寺中实景,也抒发了对禅林清寂氛围的体悟,体现了中唐文人与僧道交游的风尚。
《游长安诸寺联句・常乐坊赵景公寺・题约公院》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 形式与内容契合 :全诗为五言联句,四人各续两句,结构连贯,从夜景铺陈到禅典、雅事,再到禅院日常,层层递进,联句形式本身也暗合了“延宾不扃”的待客之礼,呼应雅集同游的主题。 2. 意象营造清寂悠远 :以“印火”“青灯”奠定静谧肃穆的夜景基调,“素屏”“丈室”则烘托出禅院的素雅简淡,整体无浓艳之词,尽显禅林的清寂氛围。 3. 用典自然含蓄 :“丈室”化用维...