游长安诸寺联句・长乐坊安国寺・红楼联句(

· 段成式

重叠碎晴空,余霞更照红。
蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。
--张希复苔静金轮路,云轻白日宫。
壁诗传谢客,门榜占休公。
--段成式

简要说明

这是晚唐文人段成式与张希复同游长安长乐坊安国寺红楼时创作的联句作品,二人各赋四句,合为完整八章。全诗以傍晚游寺所见为核心,描绘了红楼周边晴空晚霞、蝉踪鸟道、苔径云宫的清幽景致,同时借“壁诗”“门榜”提及寺中人文古迹,流露出文人雅集的闲适意趣与对寺中景观的赞叹。

创作背景

联句是唐代文人雅集时常见的创作形式,由多人共赋一首诗,每人或数句成篇。段成式与张希复均为晚唐知名文人,段成式以笔记小说集《酉阳杂俎》闻名,张希复亦擅诗文,二人曾多次同游长安寺观创作联句。这首《红楼联句》创作于二人同游长安长乐坊安国寺红楼之时,彼时安国寺为长安著名佛寺,是文人雅集的重要场所。学界对具体创作年份暂无定论,大致可推断为唐文宗至宣宗时期。

艺术赏析

  1. 联句体制工整:二人各赋四句,合为完整五言律诗,句式、平仄贴合近体诗规范,对仗尤为精严。如“蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风”“苔静金轮路,云轻白日宫”,均为词性、结构一一对应的工整对仗,体现了唐代联句的创作水准。
  2. 意象层次分明:全诗由远及近铺展景致:先写长空晚霞的远景,再写蝉踪鸟道的近景,继而转向寺内苔径云宫的幽境,最后落脚于壁诗门榜的人文古迹,从自然景观到人文遗存,层层递进,意境开阔又不失细腻。
  3. 用典自然雅致:诗中“谢客”“休公”“金轮”“鳷鹊”等典故均贴合佛寺、游赏的语境,既提升了作品的文化内涵,又未显堆砌晦涩,恰到好处地赞誉了寺中的题诗与匾额,体现了晚唐文人诗文用典的娴熟技巧。
  4. 意境清幽闲适:全诗以“静”为核心意境,“苔静”“云轻”“碎晴空”等意象共同营造出傍晚寺观的清幽氛围,结合文人雅集的背景,流露出松弛闲适的游赏意趣,兼具写景与抒情的双重美感。

常见问题

《游长安诸寺联句・长乐坊安国寺・红楼联句(》的作者和朝代是什么?

《游长安诸寺联句・长乐坊安国寺・红楼联句(》的作者是段成式,页面按唐作品展示。

《游长安诸寺联句・长乐坊安国寺・红楼联句(》主要写了什么?

这是晚唐文人段成式与张希复同游长安长乐坊安国寺红楼时创作的联句作品,二人各赋四句,合为完整八章。全诗以傍晚游寺所见为核心,描绘了红楼周边晴空晚霞、蝉踪鸟道、苔径云宫的清幽景致,同时借“壁诗”“门榜”提及寺中人文古迹,流露出文人雅集的闲适意趣与对寺中景观的赞叹。

《游长安诸寺联句・长乐坊安国寺・红楼联句(》的创作背景是什么?

联句是唐代文人雅集时常见的创作形式,由多人共赋一首诗,每人或数句成篇。段成式与张希复均为晚唐知名文人,段成式以笔记小说集《酉阳杂俎》闻名,张希复亦擅诗文,二人曾多次同游长安寺观创作联句。这首《红楼联句》创作于二人同游长安长乐坊安国寺红楼之时,彼时安国寺为长安著名佛寺,是文人雅集的重要场所。学界对具体创作年份暂无定论,大致可推断为唐文宗至宣宗时期。

《游长安诸寺联句・长乐坊安国寺・红楼联句(》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 联句体制工整 :二人各赋四句,合为完整五言律诗,句式、平仄贴合近体诗规范,对仗尤为精严。如“蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风”“苔静金轮路,云轻白日宫”,均为词性、结构一一对应的工整对仗,体现了唐代联句的创作水准。 2. 意象层次分明 :全诗由远及近铺展景致:先写长空晚霞的远景,再写蝉踪鸟道的近景,继而转向寺内苔径云宫的幽境,最后落脚于壁诗门榜的人文古迹,从自然...