游长安诸寺联句・道政坊宝应寺・僧房联句

· 段成式

古画思匡岭,上方疑傅岩。
蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。
--段成式香字消芝印,金经发茝函。
井通松底脉,书坼洞中缄。
--张希复

简要说明

这是晚唐文士段成式与张希复同游长安道政坊宝应寺僧房时所作的联句诗。全诗分两章,前章由段成式起笔,后章由张希复续作,以禅院僧房为核心场景,先绘寺外林间蝶蝉、古画高阁的清幽景致,再写寺内经卷、井松的雅趣细节,整体流露闲淡静谧的禅林氛围与文士雅集的闲适意趣。

现代译文

观寺中古画,遥思匡庐秀色;登僧居高阁,恍入隐者岩居。
彩蝶悠然,缓移忍草之畔;晓蝉轻鸣,高立杉树之巅。

香墨字迹,与芝印香气相融;泥金佛经,自茝兰函套展启。
僧井暗通松底泉脉,经卷启封于洞间秘匣。

创作背景

此诗出自《全唐诗》所载《游长安诸寺联句》,是晚唐长安文士雅集唱和的典型作品。唐代长安寺院兼具宗教活动与文人雅集功能,宝应寺位于长安道政坊,为当时文士游赏吟咏之地。段成式与张希复均为晚唐文人群体中的活跃者,二人常与友人联句赋诗,此诗为二人同游宝应寺僧房时,分咏四句而成的联句,记录了禅院清幽景致与二人赏玩的闲淡心境,体现了晚唐文人寄情禅林、以诗为乐的文化风尚。

艺术赏析

  1. 联句体式精巧:采用二人分咏的联句形式,段成式先起笔绘外景,张希复续作写内景,由外而内层层铺展,衔接自然流畅,既符合联句的唱和规则,又完整呈现了僧房的整体景致。
  2. 禅意意象密集:全诗选用忍草、金经、茝函、僧井等贴合禅院文化的意象,既贴合宝应寺僧房的场景,又暗合佛家禅心、经卷文化的内涵,将自然景致与宗教氛围融为一体。
  3. 炼字精准生动:如“移”字写蝴蝶缓行之态,以动态衬静境;“揭”字状晓蝉高立鸣啼之姿,精准传神;“通”字写出井泉与松脉的暗合,暗含自然生机;“坼”字写出经卷启封的细节,尽显雅致。
  4. 对仗工整雅致:联句内部对仗严谨,如“蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉”“香字消芝印,金经发茝函”等句,词性相对、意境相合,体现了晚唐律诗的炼句特色,语言清丽淡远,契合禅院静谧的氛围。

常见问题

《游长安诸寺联句・道政坊宝应寺・僧房联句》的作者和朝代是什么?

《游长安诸寺联句・道政坊宝应寺・僧房联句》的作者是段成式,页面按唐作品展示。

《游长安诸寺联句・道政坊宝应寺・僧房联句》主要写了什么?

这是晚唐文士段成式与张希复同游长安道政坊宝应寺僧房时所作的联句诗。全诗分两章,前章由段成式起笔,后章由张希复续作,以禅院僧房为核心场景,先绘寺外林间蝶蝉、古画高阁的清幽景致,再写寺内经卷、井松的雅趣细节,整体流露闲淡静谧的禅林氛围与文士雅集的闲适意趣。

《游长安诸寺联句・道政坊宝应寺・僧房联句》的创作背景是什么?

此诗出自《全唐诗》所载《游长安诸寺联句》,是晚唐长安文士雅集唱和的典型作品。唐代长安寺院兼具宗教活动与文人雅集功能,宝应寺位于长安道政坊,为当时文士游赏吟咏之地。段成式与张希复均为晚唐文人群体中的活跃者,二人常与友人联句赋诗,此诗为二人同游宝应寺僧房时,分咏四句而成的联句,记录了禅院清幽景致与二人赏玩的闲淡心境,体现了晚唐文人寄情禅林、以诗为乐的文化风尚。

《游长安诸寺联句・道政坊宝应寺・僧房联句》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 联句体式精巧 :采用二人分咏的联句形式,段成式先起笔绘外景,张希复续作写内景,由外而内层层铺展,衔接自然流畅,既符合联句的唱和规则,又完整呈现了僧房的整体景致。 2. 禅意意象密集 :全诗选用忍草、金经、茝函、僧井等贴合禅院文化的意象,既贴合宝应寺僧房的场景,又暗合佛家禅心、经卷文化的内涵,将自然景致与宗教氛围融为一体。 3. 炼字精准生动 :如“移”...