这首七绝以僧舍看花为触发点,通过昔年长安探春赏春的盛景与今日长安沦为废墟的惨状形成强烈对比,抒发了诗人面对故国残破、盛世不再的沉痛悲慨,以及在流离境遇中见春花而生的怅惘之情。
桃源僧舍看花
前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
今日长安已灰烬,忍随南国对芳枝。
今日长安已灰烬,忍随南国对芳枝。
简要说明
逐句注释
- 前年帝里探春时:帝里指唐朝都城长安;探春指春日郊游赏玩春花。句意:还记得从前年在长安城中踏春赏春的时候。
- 寺寺名花我尽知:寺寺指每一座寺庙;名花指名贵珍稀的花卉;尽知指全都熟识、观赏过。句意:长安城里每座寺庙的名花佳卉,我都了如指掌。
- 今日长安已灰烬:灰烬指被战火焚毁后的残迹,此处代指长安城已沦为一片焦土废墟。句意:如今长安早已被战火焚毁,化作一片灰烬。
- 忍随南国对芳枝:忍指岂忍、怎能忍心;南国此处指诗人流寓的南方僧舍之地;芳枝指春日盛放的花枝。句意:又怎能忍心在这南方之地,对着这满枝芬芳的春花呢?
现代译文
犹记前年长安踏春时,
城中古寺名花我尽知。
如今长安已成灰烬,
怎忍南国独对芳枝?
创作背景
段成式为晚唐诗人,字柯古,官至太常少卿,约卒于咸通四年(863年)。关于此诗的创作背景,学界存在一定争议:因作者卒年早于唐末黄巢起义(875-884年)等大规模战乱,有观点认为此诗或为借古讽今之作,借安史之乱后长安残破的历史意象抒发对盛世不再的感慨;主流观点则将其置于唐末战乱背景下,认为诗人流寓南方时,途经桃源僧舍见春花盛开,追忆昔年长安盛景,触景生情写下此诗,寄寓家国残破之悲。
艺术赏析
- 强烈的今昔对比:诗歌以“前年”的闲适盛景与“今日”的荒凉惨状形成鲜明对照,昔时“寺寺名花我尽知”的热闹闲适,与“长安已灰烬”的破败废墟形成强烈反差,将盛世不再的沉痛直接铺陈出来。
- 乐景衬哀的反衬技巧:诗人以春日盛放的“芳枝”作为乐景,反衬家国残破的哀情。在流离失所的境遇中,本应赏心悦目的春花反而成为刺痛诗人的载体,更添怅惘与悲痛。
- 含蓄深沉的抒情方式:末句以反问“忍随南国对芳枝”收束,不直接宣泄悲痛,而是通过“忍”字的反问语气,将满腹家国之悲藏于其中,情感沉郁顿挫,余味悠长。
- 严谨的格律体式:全诗符合七言绝句的格律规范,首句入韵,二、四句以平水韵“四支”部的“时”“枝”押韵;第三句虽出现三仄尾的小拗,但整体韵律协调,语言质朴自然,无华丽辞藻,却将沉痛之情表达得淋漓尽致。
常见问题
《桃源僧舍看花》的作者和朝代是什么?
《桃源僧舍看花》的作者是段成式,页面按唐作品展示。
《桃源僧舍看花》主要写了什么?
这首七绝以僧舍看花为触发点,通过昔年长安探春赏春的盛景与今日长安沦为废墟的惨状形成强烈对比,抒发了诗人面对故国残破、盛世不再的沉痛悲慨,以及在流离境遇中见春花而生的怅惘之情。
《桃源僧舍看花》的创作背景是什么?
段成式为晚唐诗人,字柯古,官至太常少卿,约卒于咸通四年(863年)。关于此诗的创作背景,学界存在一定争议:因作者卒年早于唐末黄巢起义(875 884年)等大规模战乱,有观点认为此诗或为借古讽今之作,借安史之乱后长安残破的历史意象抒发对盛世不再的感慨;主流观点则将其置于唐末战乱背景下,认为诗人流寓南方时,途经桃源僧舍见春花盛开,追忆昔年长安盛景,触景生情写下此...
《桃源僧舍看花》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 强烈的今昔对比 :诗歌以“前年”的闲适盛景与“今日”的荒凉惨状形成鲜明对照,昔时“寺寺名花我尽知”的热闹闲适,与“长安已灰烬”的破败废墟形成强烈反差,将盛世不再的沉痛直接铺陈出来。 2. 乐景衬哀的反衬技巧 :诗人以春日盛放的“芳枝”作为乐景,反衬家国残破的哀情。在流离失所的境遇中,本应赏心悦目的春花反而成为刺痛诗人的载体,更添怅惘与悲痛。 3. 含蓄...