这是晚唐文人段成式与张希复同游长安大兴善寺时所作的联句诗,围绕寺内圣柱展开描写,既刻画了圣柱的雄奇稳固,又借“助善”“开阳”“镇邪”等意象,赞颂佛法的庄严与庇佑,整体兼具宗教庄严感与奇幻文学色彩。
游长安诸寺联句・靖恭坊大兴善寺・圣柱联句
--段成式载恐雷轮重,縆疑电索长。
--张希复上冲挟螮蝀,不动束锒铛。
--段成式饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。
--张希复
简要说明
逐句注释
天心惟助善,圣迹此开阳。--段成式
- 天心:上天的心意,此处代指佛法的慈悲加持。惟助善:仅护佑行善之人。
- 圣迹:圣人的遗迹,此处指大兴善寺的佛法神迹。开阳:开启光明,喻指佛法破除无明、带来觉悟。载恐雷轮重,縆疑电索长。--张希复
- 载:此处形容圣柱的体量,仿佛承载着雷轮(雷神的车驾,代指雷霆之力)。恐:唯恐,凸显其厚重威严。
- 縆(gēng):粗绳索。电索:闪电般的长绳,以电光绳索束系圣柱,暗喻佛法镇摄邪祟的力量。上冲挟螮蝀,不动束锒铛。--段成式
- 上冲:向上直冲天际。挟:挟带、缠绕。螮蝀(dì dōng):即彩虹,以彩虹环绕圣柱,烘托其神圣光彩。
- 不动:形容圣柱稳固不动。束锒铛:锒铛为锁链,以锁链束系圣柱,镇伏妖邪,喻佛法的威慑力。饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。--张希复
- 饥鸟未曾啄:连饥饿的飞鸟都不敢啄食圣柱,形容圣柱的圣洁威严,令鸟兽敬畏。
- 乖龙:不听管束的恶龙,代指作乱的妖异。宁敢藏:怎敢藏匿作祟,进一步凸显圣柱镇邪的威力。
现代译文
上天只护佑行善之人,
佛法的神迹在此,开启了世间的光明。
这圣柱仿佛载着雷霆重车,让人唯恐它太过沉雄,
又似被电光般的长绳牢牢系住,显得格外悠长。
它直上云霄,挟带着如虹的彩练,
稳稳矗立,以锁链镇伏着妖异凶顽。
连饥饿的飞鸟都不敢前来啄食,
那乖戾的恶龙,又怎敢在此藏匿作乱?
创作背景
大兴善寺位于长安靖恭坊,是唐代密宗祖庭,为长安顶级名刹。晚唐时期文人雅集联句成风,段成式与张希复均为晚唐知名文人,二人同游大兴善寺时,以寺内圣柱为主题联句唱和。此诗既契合了唐代文人游赏名寺、以文会友的雅集传统,也体现了当时文人对佛教文化的亲近与认同。
艺术赏析
- 联句体式严谨:全诗采用二人隔句联句的形式,每两句更换作者,句式整齐,平仄协调,对仗工整精妙,如“雷轮重”对“电索长”、“挟螮蝀”对“束锒铛”,体现了晚唐联句创作的高超技巧。
- 意象奇幻庄严:诗人以“雷轮”“电索”“螮蝀”“乖龙”等极具冲击力的意象,将静态的圣柱赋予动态的奇幻色彩,既烘托出圣柱的雄奇高大,又暗喻佛法的威慑力与神圣性,将宗教庄严与文学想象融为一体。
- 借物喻理:全诗以圣柱为核心意象,借圣柱“助善”“镇邪”的特质,暗合儒家“行善得佑”与佛教“降魔护持”的思想,在咏物中暗含对正道、善举的赞颂。
- 意境层次分明:全诗既有“上冲挟螮蝀”的阔大高远,又有“不动束锒铛”的沉稳厚重,动静结合,将圣柱的形象刻画得立体丰满,营造出既庄严又灵动的宗教审美意境。
常见问题
《游长安诸寺联句・靖恭坊大兴善寺・圣柱联句》的作者和朝代是什么?
《游长安诸寺联句・靖恭坊大兴善寺・圣柱联句》的作者是段成式,页面按唐作品展示。
《游长安诸寺联句・靖恭坊大兴善寺・圣柱联句》主要写了什么?
这是晚唐文人段成式与张希复同游长安大兴善寺时所作的联句诗,围绕寺内圣柱展开描写,既刻画了圣柱的雄奇稳固,又借“助善”“开阳”“镇邪”等意象,赞颂佛法的庄严与庇佑,整体兼具宗教庄严感与奇幻文学色彩。
《游长安诸寺联句・靖恭坊大兴善寺・圣柱联句》的创作背景是什么?
大兴善寺位于长安靖恭坊,是唐代密宗祖庭,为长安顶级名刹。晚唐时期文人雅集联句成风,段成式与张希复均为晚唐知名文人,二人同游大兴善寺时,以寺内圣柱为主题联句唱和。此诗既契合了唐代文人游赏名寺、以文会友的雅集传统,也体现了当时文人对佛教文化的亲近与认同。
《游长安诸寺联句・靖恭坊大兴善寺・圣柱联句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 联句体式严谨 :全诗采用二人隔句联句的形式,每两句更换作者,句式整齐,平仄协调,对仗工整精妙,如“雷轮重”对“电索长”、“挟螮蝀”对“束锒铛”,体现了晚唐联句创作的高超技巧。 2. 意象奇幻庄严 :诗人以“雷轮”“电索”“螮蝀”“乖龙”等极具冲击力的意象,将静态的圣柱赋予动态的奇幻色彩,既烘托出圣柱的雄奇高大,又暗喻佛法的威慑力与神圣性,将宗教庄严与文...