本诗为唐代段成式、郑符、张希复三人同游长安道政坊宝应寺时的联句之作,以“小小写真”为核心主题,围绕画中(或真人)女子“小小”的姿容、过往际遇展开描摹,既细致刻画其灵动娇媚的风韵,又寄寓了对其才情与境遇的感慨,兼具写实性与抒情色彩。
游长安诸寺联句・道政坊宝应寺・小小写真联
--郑符褕袂将离座,斜柯欲近人。
--段成式昔时知出众,情宠占横陈。
--张希复不遣游张巷,岂教窥宋邻。
--郑符庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。
--段成式蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。
--张希复图形谁有术,买笑讵辞贫。
--段成式复陇迷村径,重泉隔汉津。
--郑符同心知作羽,比目定为鳞。
--张希复残月巫山夕,余霞洛浦晨。
--段成式
简要说明
现代译文
郑符起笔:画中小小栩栩如生,好似从未沾染半点尘俗。
段成式续句:宽袖轻摆似将离座,身姿斜倚如花枝欲近人前。
张希复:昔日她才貌本就出众,曾以娇媚姿态占尽恩宠。
郑符:不让她流连于冶游巷陌,岂会容她被人窥看觊觎?
段成式:曾在庾楼之上笛声嘹亮,宏阁之中共赏新曲清歌。
张希复:步履轻盈如蝉怯弱,蛾眉微蹙似受惊动。
段成式:谁有这般妙手绘出真容?为博一笑哪怕散尽千金。
郑符:层层山冈迷了归路,重重泉涧隔了银河渡口。
张希复:同心之人定当比翼双飞,比目鱼儿自当结伴同游。
段成式收尾:恰似残月巫山之夜相会,余霞洛浦之晨相逢缱绻。
创作背景
本诗收录于《全唐诗》,为晚唐文人段成式、郑符、张希复同游长安道政坊宝应寺时的联句作品。联句是唐代文人雅集常见的创作形式,三人以寺中“小小”的写真画像为触发点,交替成句完成此作。段成式为晚唐骈文大家,与温庭筠、李商隐并称“三十六体”,此诗体现了晚唐文人雅集的创作风貌与骈俪诗风。
艺术赏析
- 联句体式的互动性:采用三人交替联句的形式,每联两句,既保持了主题的统一性,又体现了文人雅集的互动趣味,各联衔接自然,共同构建出关于“小小”的完整形象与情感脉络。
- 用典的典雅性:全诗多处化用古典典故,如“窥宋邻”“庾楼”“巫山”“洛浦”等,既丰富了诗歌的意蕴,又贴合晚唐骈俪诗的创作风格,使语言兼具典雅与含蓄之美。
- 细节描摹的具象性:诗人以“褕袂”“斜柯”“纤腰”“蛾眉”等细节意象,生动刻画了小小灵动的身姿与娇媚神情,将写真场景具象化,让读者能直观感受到人物的风韵。
- 情感层次的递进性:前半部分聚焦于小小姿容与过往恩宠,后半部分转向阻隔与美好祝愿,从写实描摹到抒情寄意,既表达了对人物美貌的赞叹,也暗含了对其际遇的感慨,结尾以神女典故营造出浪漫悠远的意境,提升了诗歌的艺术格调。
- 格律与语言特色:作为唐诗联句,多数联句符合近体诗的平仄对仗要求,语言清丽典雅,兼具诗歌的韵律美与骈文的流畅感,体现了晚唐诗歌与骈文融合的典型特征。
常见问题
《游长安诸寺联句・道政坊宝应寺・小小写真联》的作者和朝代是什么?
《游长安诸寺联句・道政坊宝应寺・小小写真联》的作者是段成式,页面按唐作品展示。
《游长安诸寺联句・道政坊宝应寺・小小写真联》主要写了什么?
本诗为唐代段成式、郑符、张希复三人同游长安道政坊宝应寺时的联句之作,以“小小写真”为核心主题,围绕画中(或真人)女子“小小”的姿容、过往际遇展开描摹,既细致刻画其灵动娇媚的风韵,又寄寓了对其才情与境遇的感慨,兼具写实性与抒情色彩。
《游长安诸寺联句・道政坊宝应寺・小小写真联》的创作背景是什么?
本诗收录于《全唐诗》,为晚唐文人段成式、郑符、张希复同游长安道政坊宝应寺时的联句作品。联句是唐代文人雅集常见的创作形式,三人以寺中“小小”的写真画像为触发点,交替成句完成此作。段成式为晚唐骈文大家,与温庭筠、李商隐并称“三十六体”,此诗体现了晚唐文人雅集的创作风貌与骈俪诗风。
《游长安诸寺联句・道政坊宝应寺・小小写真联》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 联句体式的互动性 :采用三人交替联句的形式,每联两句,既保持了主题的统一性,又体现了文人雅集的互动趣味,各联衔接自然,共同构建出关于“小小”的完整形象与情感脉络。 2. 用典的典雅性 :全诗多处化用古典典故,如“窥宋邻”“庾楼”“巫山”“洛浦”等,既丰富了诗歌的意蕴,又贴合晚唐骈俪诗的创作风格,使语言兼具典雅与含蓄之美。 3. 细节描摹的具象性 :诗人...